Кумбаконам - продолжение.
На следующее утро был ранний старт - нас уже ждал беленький амбассадор с приятным дядькой-водителем. Первым пунктом назначения был еще один храм династии Чола, Гангакондачолапурам (к вопросу о названиях - я была чрезвычайно горда, заучив название этого храма... прям вот поняла, что не совсем у меня еще мозги ссохлись). Храм построил один из правителей династии, пытаясь превзойти храм в Танджоре. Возможно, ему не удалось это по размаху сооружения - но все равно очень душевный монумент у него получился. Назван храм, как ясно из названия, в честь одной из побед короля, и буквально название можно перевести "Чола, который принес Гангу" - в тот год король сходил в дальний поход на север и принес воды из Ганги.
В храме мы были первые посетители. И посещение было удивительным - только рассвело, храм стоял среди густой зеленой травы, сплошь покрытой росой и буквально светился розовато-золотым светом. Мы разулись и начали босиком ходить по этой искрящейся траве, наслаждаясь каждым шагом. Это даже не назвать впечатлениями детства - трава была удивительно упругая и густая, и от наших шагов на ней оставались темно-зеленые дорожки. Красота необыкновенная!!! Мы поснимали разные святилища, бычка Нанди перед входом, зашли в храм, побродили там... Везде было безлюдно, но не заброшено, видно, что храм посещаемый, просто очень рано для посетителей - потому и затишье. Наконец, объявился дядька-служитель, но ответить ничего вразумительного на наши вопросы он все равно не мог, поэтому мы от него отстали... В этот момент подъехал автобус с черными дядьками, которые на этот раз удивительно резво обежали храм, напились из колодца и ускакали дальше. О! Колодец! Мы тоже достали ведро прохладной воды, пить не рискнули, но наумывались вдоволь Храм Гангакондачолапурам, несмотря на свои архитектурные достоинства, запомнился мне именно чистой прохладной водой в разных ее проявлениях. Не зря Чола принес сюда Гангу - водица здесь знатная.
Дальше наш путь лежал в небольшой городок, который вырос вокруг древнего и великого храма Шивы - Чидамбарам. Храм этот, как говорят, стоит с незапамятных времен, и посвящен Шиве Натарадже - королю танца. Как считается, именно здесь Шива танцевал для великих святых и богов тандав - космический танец. Легенд об этом храме и самом месте, на котором он возведен, ходит много - одна из них связана с женой Шивы Парвати, святилище которой установлено вдали от храма. Говорят, Шива и Парвати устроили однажды танцевальное соревнование, и Парвати ни в чем не уступала Шиве. Пытаясь хоть как-то превзойти жену, Шива очень высоко поднял одну ногу. Стыдливость не позволила Парвати повторить эту замысловатую танцевальную позу, и состязание она проиграла - с тех пор ее святилище находится как-бы вне города.
Сам храм большой и очень многолюдный, на воротах высечены танцовщицы Бхарата-Натьяма в разных позах, дальше идет большой двор, а потом - лабиринты из отельных залов, святилищ и водоемов. Некоторые места этого густонаселенного храма похожи на совсем заброшенные, кажется, что там хозяйничают летучие мышки (которыми пахнет вовсю), некоторые - многолюдны и шумны.
Управляют храмом особые брамины, не похожие на большинство жителей Тамил-Наду. Они и правда очень своеобразны с лица и очень светлокожи, к тому же исполнены сознания собственного достоинства - про них, как и про храм ходит множество легенд. Храм считается совместной собственностью всех женатых браминов этого клана, они совместно получают от него доход - или несут расход пропорционально доле владения. Поэтому брамины пытаются иногда обобрать под благовидным предлогом зазевавшегося туриста - но мы сумели выкрутиться (правда, я потом отдала те же деньги как пожертвование на храм, но это было мое сугубо добровольное дело - коль я пришла в храм чужой религии как зритель и забесплатно - то не разорюсь и вложив свою копеечку в поддержку этих храмов).
Посмотрели главное святилище, погуляли по храму, и собрались уже было повернуть к выходу, но решили напоследок посмотерть на Шиву Натараджу в последний раз - как-никак, не чужой, танцами занимаемся... И снова Индия сотворила одно из своих чудес. Прямо перед идолом, на небольшой площадке прямо в проходе между колоннами, пол которой был вырезан словно лотос с тысячью лепестков, под аккомпанимент молодого брамина и поющей девушки танцевала женщина. Не молодая и не старая, одетая в дорогое сари и неброские украшения, она танцевала для бога. Не для зрителей, которых было не так уж много, не для себя или для тренировки - она танцевала перед богом танца, и это было как-бы ее подношение. Не было супер-пуперской сложности, акробатических па - была непередаваемая душевность и посвященность танцу, наложенные на отточенные движения человека, танец любящего и много лет им занимающегося. Мы присели возле колонн и просто наблюдали. У меня были настоящие мурашки по коже. Нельзя сказать, что танцовщица вообще не обращала внимание на зрителей - профессионализм не пропьешь, и она временами смотрела на смотрящих на нее, устанавливала контакт глазами, но было понятно, что она не с нами и ей дела нет, смотрит на нее кто-нибудь или нет, она была в танце и с богом танца. Закончив, она просто подошла к сопровождающим ее, сняла гунгру и ушла. Мы тоже ушли. Это был роскошный подарок от любимой страны.
Там же, в Чидамбараме, мы видели шиваитский самовар На углу улицы, ведущей к храму, стояла лавочка торговца чаем-кофе, и среди его оснастки был самовар, весь изрисованный тремя шиваитскими полосочками с точкой. Очень вкусный кофе выходил у этого продавца, не иначе, из-за этих самых полосочек.
Обедом нас в этом городе кормить отказались, поэтому мы отправились в Пичаварам, деревушку в десятке километров от Чидамбарама, на побережье Бенгальского залива. Славна эта деревушка тем, что возле нее находятся вторые в мире по величине мангровые леса. Мангровые леса - леса, растущие из воды. В деревне не растерялись и затеяли катание на лодочках по этим самым зарослям, мы тоже решили покататься, а потом поесть. Пока катались, у меня родилась еще одна идея по поводу "чем зарабатывать на жизнь, когда я перееду в Тамил-Наду" - просто надо наняться гребцом на такую лодочку. Грести я умею, а сто процентов богатые индусики клюнут на белую женщину, катающую их на лодке! К тому же в этом Пичавараме здорово кормили - мы ели рыбу и тали в местной столовке, и от всего было ниоторваццо!
Вернувшись в Кумбаконам и чуть отдохнув, отправились гулять по городку, тем более, что в отельной книжечке неподалеку от нас обнаружился храм, где не просто дают мужа, а дают хорошего мужа. Закрепить вчерашний результат не мешало бы, да и хороший муж всегда лучше, чем просто муж. По пути мы наелись кукурузы И пусть она была посыпана масалой и от нее горел рот, пусть потом еще полдня приходилось выковыривать ее из зубов - все равно это была самая вкусная в мире кукуруза!!!
Храм был большой и шумный, по-моему, главный Кумбаконамский храм. На картинках воздле входа в святилище изображалась история создания города, возле храма шумел базар (мы с Зиной купили себе там накладные волосы - они были очень похожи на патлы из фильма Анниян, и мы потом все собирались однажды вечером сговориться и напугать наших соседок по комнатам, но что-то так все время хотелось спать ), а внутри храма шла служба - женщины сидели на полу, мужчины стояли за ними. Нас пропустили к женщинам, мы сели на пол и тоже присоединились к созерцанию божества. На выходе мы увидели, что храмовый слон ведет себя оооочень подозрительно... Он странно топтался на месте, выходил вперед и отходил назад, и идти мимо него было боязно - вдруг он беснуется и нас затопчет... И, лишь подойдя ближе, мы увидели, что он танцует!!! Задирает ножки, ходит вперед-назад и из стороны в сторону!!! Огромный уморительный слон!!!
Кстати, в храме Вирупакша наша давняя знакомица слониха Лакшми (мои ее и купали, и катались на ней, и благословляла она нас не раз) была выведена во двор и помирала со скуки - но вместо танцев она начала есть. Она брала кокос, наступала на него ногой, но остороооожненько так, чтобы не раздавился, а только раскололся на несколько частей, а потом из каждой части хоботом вынимала мякоть и ела. А когда ей становилось совсем скучно - она водила хоботом по земле, как маленький ребенок ножкой от скуки
Кстати, в кумбаконамском отеле меня, думаю, тоже узнают в следующий приезд. Возможно, обо мне даже будут ходить легенды Потому что я там так порадовала обслугу, как они и мечтать не смели.
Зашла я, значит, в душ. Вода шумит, набирается в ведерко (купаться с ведерком и ковшиком намного удобнее, чем с душем - как оказалось). Слышу, кто-то к нам приходил... Через некоторое время слышу, что Шурка что-то мне говорит, но что именно? как была, в одной мыльной пене, я и открыла дверь Не знаю, кто больше испугался - я или мальчик из обслуги, имевший счастье (или несчастье) принести нам белье. Шурка через дверь пыталась узнать у меня, сколько вещей я сдала в стирку, ну а я - я порадовала персонал своим несказанно откровенным появлением. Правда, я так заорала, что у парня наверно отключились все рецепторы и органы чувств разом... Полагаю, я оставила неизгладимое впечатление в его неокрепшей молодой психике