Средняя Азия › В поисках Шивы..на Памире

Есть где про это почитать?


Да наверное. Что бы люди не делали, не придумали, в какую бы религию не ударились , объяснения почему такие места появились , будет другим. Каким вряд-ли узнаем.

animaida

На Памире много осталось от зороастрийских поверий. Даже устройство их традиционных домов с очагом посередине, окошком в центре крыши, пятью столбами, тремя ярусами пола, четырьмя ярусами купола и пр. Ислам там очень поверхностный.

Ну очаги и окно на крыше это необходимость была . Поверия скорее непричем.

Очаг придуман так, чтоб тепло от очага шло снизу, под полом, зимой на Памире холодно , напоминает современные теплые полы.

А окно на крыше , чтоб можно было выбираться, если дом завалило снегом , что бывало очень часто. У них и двери не на уровне земли , а намного выше. Это местные рассказывают. Но сейчас таких снегов уже нет , но дома стРоят по старому.

Девушка с Ишкашим назвал столбы исламскими именами )

@##В прошлом столбы именовались именами из культуры маздо - Анахита, Суруш, Озар, Займод и Мехр. С приходом исмаилизма в Бадахшан, эти столбы стали называться исламскими именами.##

В самом деле почти все поверья связаны с климатом.

Например памирки закрывают лица- ультрафиолет сжигает , лицо темнеет. Женщины Носят штанишки - удобно , так сидят все на полу. Платки - опять же климат, открытой головой тут особо на подходишь. И ТД.

Башни мертвых в Узбекистане тоже не случайно возникли. ‹тыц›

ну просто очень хорошая книга про эти места ‹тыц›

Как-то совершенно не странно. Кааба - это тоже черный камень.


К сожалению я не знаю, что сейчас опубликовано в интернете. Я все сведения про Памир почерпнула из интереснейшего альманаха, издававшегося Институтом Востоковедения АН СССР. Там публиковались дневники ученых и путешественников- востоковедов. Именно дневники из архивов, а не обработанные материалы для печати. То есть подневные записи с разными организационно-хозяйственными отступлениями, пропусками на месте утраченных слов и прочее. Так я помню публикации Федченко, Костенко, Северцова (19 век), Марка Ауреля Стейна (начало 20 века). Из новых - Окмира Агаханянца.

Хотя сами изданные альманахи не были выложены в сети,( имеются бумажные варианты), но думаю какие-то публикации этих авторов есть в интернете.

Похож на курган или крепость. . Похожая Гиссарский крепость , только там три уровня , низкая , средняя и самая высокая , тоже вручную созданная.

Хм ..молодой автор , был там заездами , что он мог узнать там за пару поездок такого , чего не видел геолог который провел 40 лет на Памире и знает каждый Сай . Да и тема про снежного человека никакого доверия не внушает.Нет на Памире снежного человека. Я знаю профессоров биологов , котооые под шумок ( было такое ) про снежного человека ) выбивалм экспедиции и водили за собой кучу наивных шизиков, а сами писали диссертации по растениям ))

Это стоящие авторы да. Исследователи Памира. В универе и после , когда работала на Памире , все что можно было достать я перечитала конечно.

Костенко был кгб шником и ездил за учеными наблюдать ) Агаханянца есть у нас.

Меня заинтересовал в вашем комментарии название кишлака - вы назвали его как Имц. Это вы ошиблись или прочли у кого?

Вы говорите что "помните" из не опубликованных книг . Как могли запомнить это место , ведь читали вы давно . Мазаров на Памире очень много и совсем не факт , что то место , о котором вы писали, совпадает с моим.

Это смотря что называть дорогой ))

По границе тянется дорога , не асфать , но дорога . Иногла даже машины мелькают и на мото мужика видели , и ишака и караван верблюдов после Лянгар )

А куда дешево то ?

Когда нет денег , везде дорого ;)