Elenasem › Индия во мне и я в Индии

ji-krims

Спасибо. Ваше мнение содержательно, отвечает именно на мои вопросы, и без передергивания.

Перечитала комментарии и обратила внимание, что многие комментаторы называют йогу бизнесом явно с подтекстом, что бизнес - это не особо хорошо. При этом, на мой взгляд, в бизнесе нет ничего плохого, ведь смысл бизнеса приносить дополнительную пользу клиенту (value). Вот в чём эта польза заключается?

Чаще всего говорят про здоровье (спина, суставы, гибкость) - это мне понятно. Мне это не было остро актуально, потому что никаких критических болей и травм, которые надо было бы лечить йогой, у меня не было. Но вторая часто встречающаяся польза йоги, о которой многие пишут и говорят - это спокойствие ума и гармония ума и тела. Так вот этого спокойствия ума у меня с йогой никогда не получалось.

Как достигнуть спокойствия ума во время 10-дневного курса випассаны мне понятно. И то, какое-то первичное успокоение у меня получалось лишь на 3-5 день. При этом, хотя я прошла уже пять курсов, не считая служения, но всё равно поддерживать регулярную практику у меня не получается. Ну вот не сидится мне каждый день по два часа, даже по часу не сидится, максимум полчаса и не каждый день. Слишком беспокойный ум, сказал бы Гоенка и был бы прав. Вместо сосредоточенного наблюдения за ощущениями у меня получается анализ итогов дня или продумывание планов на следующую неделю.

Йога мне тоже спокойствия не даёт. Короче, ничто мне не даёт покоя. Я и сама себе не даю, потому что нахожу 100500 способов, как себя занять. Начиная от руководящей работы с необходимостью принимать кучу решений и брать на себя большую ответственность, и разруливать претензии клиентов, до танцев, фитнес-клуба, книжного клуба, встреч с друзьями, с психологом, и ведения блога. И нигде мне нет покоя. И это я ещё не замужем и без детей - там совсем полная самсара начнётся.

Ещё надо сказать, что все мои размышления о йоге основываются на знакомстве с йогой Айенгара. Потому что многие другие стили я не пробовала, а от некоторых и вообще побаивалась. Так, всякие пения мантр вначале меня всегда отпугивали. От слова кундалини я бежала, как от огня. Ну никак не внушали мне доверия люди, которые пытались втирать мне что-то о высоком, когда было очевидно, что они знакомы с этим поверхностно.

От йоги Айнгара же преподаватели делали акцент на физическую сторону вопроса и даже пранаямы не давали. В этом была их сила, что они не пытались затянуть ни в какую "философию". И конечно, впоследствии, когда я узнала, меня впечатлила история самого Б.К.С. Айенгара, что к 13 годам, когда он начал заниматься йогой он был хилым и больным мальчиком, с тифом, туберкулёзом и малярией в анамнезе. И йога помогла ему укрепиться и, в итоге, дожить до 95 лет. Именно потому, что он был сам слаб поначалу и не мог выполнять асаны без подспорья, в его методе получили распространения всяческие приспособления типа кирпичей, планок, стульев. Иногда шутят, что йога Айенгара - это мебельная йога, потому что в ход идёт всё, что в доме найдётся.

Вообще, конечно, интересно, что учителем Айенгара стал муж его сестры достаточно известный к тому времени йог Кришнамачарья. Как я понимаю, именно он стоит у истоков всех типов йоги, которые известны на Западе. И это тоже получилось неспроста, ведь его патроном был махараджа Майсура, который поддерживал центр йоги при дворце и спонсировал разъезды Кришнамачарьи с лекциями и демонстрациями по всей Индии. В дальнейшем его ученики такие как его шурин Б.К.С. Айенгар или другой ученик Пратабхи Джойс основали свои школы йоги Айенгара и аштанга-виньяса соответственно. И несмотря на такое сильное отличие стилей друг от друга, они имеют один и тот же корень. А уже дальнейшие ученики этих и других учеников Кришнамачарьи стали ветвиться и создавать свои секции, школы и даже ассоциации.

Я была поражена, когда нашла видео аж от 1938 года, на котором йогу показывал сам Кришнамачарья! К слову, на этом видео ему 50 лет. И ещё 50 он прожил после.

Видимо потому, что йогу зачастую идут преподавать люди, имеющие просто акробатическую или гимнастическую подготовку. Почему-то они не идут преподавать акробатику детишкам, не открывают гимнастические секции. Йога более востребована. Пара недель йога-курсов в Ришикеше - и ты уже йога-тичер.

При близком общении с такими йога-тичерами порой диву даешься. Там до "тичера" как до луны (в человеческом плане)

Tatjana

Спасибо за комментарий. Но, мне кажется, вы раскрыли тему не то, что бизнес - это плохо, а то что квалификация некоторых преподавателей не соответствует нашим ожиданиям. Видимо, из этого надо было вывести мысль о том, что так как на этом они делают деньги (бизнес), то это плохо. Я правильно поняла?

Нет. Плохо не то, что они на этом деньги делают. Делают - и ради бога, значит есть спрос. Не было бы спроса - не было бы этого бизнеса. Плохо то, что они не могут дать вам то, что вы от них ждете. У них этого у самих нет.

При этом кого-то другого все устраивает. Потому что у него ожидания другие, ему физкультуры достаточно.

С другой стороны, все проблемы – от ожиданий. Йога – это просто физкультура и есть. Нет в ней ничего сверхъестественного. Те, кто переплачивают за сверхъестественное, в итоге потом и разочаровываются и пишут длинные тексты о том, как много в этом бизнесе недобросовестных и т.д. и т.п. Не нужно создавать мистический ореол вокруг обычной физкультуры – не будет и проблем. Это конечно относится к хатха-йоге. Другие виды йоги – это по большей части просто религиозно-мистические бредни и философские домыслы.

Он уже создан, этот ореол. Отсюда и ожидания.

Вот с этим тоже вопрос. Я вот уже столько слов написала в этом блоге в немалой степени потому, что не понимаю, чего я жду.

Вот Atiragaram писала про USA Yoga Alliance (Американская ассоциация йоги), которая сделала из йоги корпорацию. Очевидно, финансово небезуспешную. Они всё стандартизировали, структурировали и стали выдавать сертификаты. При этом к уровню преподавателей сертифицированных этой ассоциацией у других преподавателей, которые по-другому учились, очевидно, стали возникать вопросы. И вот появляются всякие разгромные статьи про то как "йога превратилась в бизнес, а не в духовное учение о достижении освобождения". Вопрос, была ли эта йога когда-то учением о достижении освобождения? Имел ли это в виду Кришнамачарья под физической практикой, которую мы теперь называем йогой?

Это, конечно, не отменяет того факта, что многие йога-тичеры и как физкультурники никуда не годятся.