интересна структура долины Катманду. Понять, где заканчивается один город спутник и начинается другой - весьма сложно. Все условно, как и все вокруг: от правил ПДД до погодных условий. Одной из таких условностей стал Патан - древнее средоточие храмов и интересной неварской архитектуры. Хотелось было сгонять в соседний Бактапур, но узнав о входе в 13 долларов за белую морду, планы и желания быстро изменились.
В Патан очень бюджетно и удобно ездить с Ратна-Парка. (От Тамеля 5 мин пешком). 20 рупий, старый микроавтобус и вот мы у Дурбар-площади. Стоим, зеваем, оцениваем обстановку. Быстренько подбегает местный эцилоп с указанием оплатить таксу в 500 р на человека и глазеть дальше. Отмахиваемся, и уходим прочь. Решили побродить в округе. И просто ошалели от такого невероятного количества храмов. Практически в каждом дворике - по маленькому чумазенькому святилищу (но это уже не удивляет, как и суеверное поклонение).
Патан - это сад храмов, узких двориков и размеренной почти деревенской жизни. Никаких тебе "джаст луки", "хаш ту смок", "намасте" и прочих прелестей липкого и продажного Тамеля. Только медитация и тишина. Почему-то как... в Питере))
Тут даже за бесплатную экскурсию не просят "сам типс", и местные смотрят куда-то мимо тебя. Хотя, возможно, здешние энергии делают меня прозрачным. Только у Тамеля к ним иммунитет)))
Побродив по древним улочкам, окунулись в тишину храма тысячи будд(вход, кстати, 100 р за 2 храма), где возжигали свечи и китайский монах сосредоточенно подносил огниво к очередному фитильку.
Несмотря на сострадельно-медитативную атмосферу, подаренную всей тысячей Будд, платить за вход на дурбар не хотелось, но попасть туда очень надо было) Поэтому узенькими партизанскими тропами, мимо местных вонючих мясных лавок и задних дворов, мы вышли-таки к площади. Я встретился глазами с тетушкой в форме, и поспешил в храм, на бесплатную экскурсию))
NB:
Почему-то индуистские храмы впечатлять меня перестали. После чистоты (ментальной и физической) буддистских гомп, любое индуисткое святилище кажется грязным, заляпаным, посыпаным килограммами прокисающего риса и залитым прогоревшими остатками масла ги. Не вижу я в них Бога, только ритуализм и суеверие. Как, к сожалению, и в головах многих местных индуистов.
Нас все-таки выловили) Причем какой-то местный то ли волонтер, то ли просто стукач. Благо, режим "дурочки" еще никто не отменял и мы во время недолгого объяснения с местными эцилопами, успели сделать несколько снимков и под видом непонимающих бедных путешественников двинулись прочь. Надо сказать, что те же 500 рупий за вход в Пашупати оставляют намного более глубокие впечатления. Такие, от которых потом 2 дня отойти не можешь. Здесь же, на площади, по размерам, уступающей Красной, - большой музей под открытым небом. Но отдавать за него такие деньги как-то жалко) Мы нисколько не пожалели о таком беглом знакомстве с Дурбаром, ибо вознаграждены были намного больше.