Праздником вина и роз назвал Навруз-Байрам великий жизнелюб Омар Хайям. По преданию, Навруз был установлен легендарным персидским царем Дженшидом. Арабы заимствовали его у покоренных персов и распространили по всему мусульманскому миру. На самом же деле история праздника куда древнее. Обычай отмечать Новый год 21 марта зародился ещё в Древнем Шумере как культовый праздник, посвященный Мардуку, богу солнца, земледелия и урожая. Веселья продолжались двенадцать дней. Двенадцать было сакральным числом у шумерцев: ровно столько созвездий проходит Солнце, совершая свой видимый путь в течение года (пояс зодиака).
Вавилоняне, покорившие Шумер и другие города-государства Двуречья, переняли их культуру и верования. Новогодние праздники были днями безудержного разгула, или необузданной свободы, как поведали о том глиняные таблички из библиотеки царя Ашшурбанипала (седьмой век до нашей эры). Буйное веселье, обжорство, пьянство, прелюбодеяние, шутовские игры, представления ряженых, - царили на улицах Вавилона.
Народы Востока праздновали Навруз еще во времена глубокой древности. Согласно древнегреческому географу Страбону (1 в. до н.э. – 1 в. н.э.), жители Персии собирались на Весеннее равноденствие в храмах огня. Праздник продолжался 12 дней и завершался выходом в поле.
Упавшие на участников церемонии солнечные лучи рассматривались как знак счастья и благополучия в течение предстоящего года. У народов, отмечающих Навруз, пожилые люди после утреннего намаза посещают кладбище, приводят в порядок могилы и территорию вокруг них, читают поминальные молитвы, в которых просят Бога и души усопших о хорошем урожае и умножении скота. На Навруз принято посещать больных и одиноких.
Накануне праздника женщины варят яйца, готовят белую халву и другие праздничные блюда. Дети ходят по домам и поют песни о Наврузе. Наступлению Нового года предшествуют символические обряды очищения. В «среду радости» (последнюю среду перед Наврузом) на улицах городов и сел зажигают костры, и люди должны семь раз перепрыгнуть через один костер или по одному разу через семь костров.
ночь на Навруз садятся за стол, на который ставят новую посуду. На праздничном ковре расставляют хафсин – семь предметов, название которых по-персидски начинаются на букву «син»: яблоко, чеснок, уксус, зерно, зеленые колосья, руту, плоды лоха.
Ритуальным считается также новогоднее лакомство суманах (солодовая халва). Его готовят так: из проросших зерен пшеницы выдавливают сок и варят на медленном огне и в загустевшую массу добавляют муку и сахар. На стол также ставят зеркало, а по обе стороны его - канделябры, число свечей в которых должно соответствовать числу членов семьи.
Гасить свечи, пока они не догорят сами, нельзя ни в коем случае, дабы не укоротить тем самым жизнь кого-либо из присутствующих. Новогоднее застолье, как это принято во всем мире, отличается обилием и разнообразием блюд и продолжается всю ночь. Обязателен также бокал воды с живой рыбкой. Люди сидят, держа в руках монеты, что должно обеспечить им богатство в новом году, и прикоснуться к еде можно только с его наступлением. Ритуальная пища символизирует плодородие природы и человека и служит своего рода приношением солнцу.
Строгие исламские законы ввели в рамки приличий половодье разгула, но дух радости и веселья сохранился. С утра дети ходят по домам с букетами подснежников, роз, тюльпанов, ирисов и распевают песни, посвященные приходу весны. Эти колядки называются по-персидски «гулгардони» - ношение цветов. В ночь перед Наврузом принято одевать новые яркие одежды. Наступление праздника возвещается во всех концах города или села ракетами и стрельбой из ружей.
Навруз-Байрам очень напоминает Масленицу: и там, и тут древние языческие верования пронесли народы через тысячелетия и донесли до наших дней. Кстати, в Масленицу ведь тоже в дохристианские времена отмечалось наступление нового года.
Церковь долго боролась с этим обычаем, но, убедившись в тщетности борьбы, включила Масленицу в религиозный культ. Точно такая же история произошла и с Пуримом в иудаизме. И только ислам так и не признал религиозным праздником Навруз-Байрам, но и не препятствует, чтобы его отмечали верующие мусульмане
www.pravda.ru
