|
Мохини Аттам (мохинийаттам)- буквально «танец чаровницы». Эта утонченно-лирическая форма индийского танца, представляемая только женщинами, берет истоки в штате Керала на юге Индии. Есть много историй о происхождении Мохини Аттам, одна из самых популярных - миф о пахтании океана. Однажды боги и демоны стали взбивать молочный океан, чтобы получить напиток бессмертия - амриту. Как только появилось божество, держащее сосуд с нектаром, демоны схватили его первыми, и среди богов воцарилась паника. Пришлось богу Вишну обратиться прекрасной волшебницей – Мохини - и пообещать демонам, что она разделит нектар поровну между демонами и богами. Танцуя среди богов и демонов, она хитро дала нектар бессмертия только богам, и тем сохранила мировой порядок. Мохини Аттам символизирует этот танец защиты и очарования.
Считается, что современный репертуар танца, в отличие от Одисси или Бхарата Натьям, не обнаруживает какой бы то ни было связи с храмовой традицией. Однако форма танца навеяна творчеством Тали Нанджияр (Тали - храм, Нанджияр - женщина). В более поздние века, в результате популяризации мужского театрализованного исполнения, эта традиция стала вымирать и от неё мало что осталось. Первые упоминания о современной версии Мохини Аттам находят уже в начале 18 века. Великий поэт и ученый король Свати Тирунал в 19 веке поддерживал музыкантов, сочинявших музыку для Мохини Аттам. После него о стиле долго нет упоминаний – до появления поэта Валлатола. Мохини аттам стали преподавать в окрестностях Каламандалам и сегодня он занял свое место среди других классических стилей Индии.
Чаще всего это сольный танец, особо отмечаемый за грацию, текучесть, простую с виду работу ног, и повторяющиеся ритмические движения. Костюм - чаще всего белый или кремовый, с золотым бордюром. Украшения - ножные браслеты и жасминовые гирлянды на волосах, скрученных в пучок. Макияж реалистичен, в отличии от большинства стилей Кералы.
Большинство композиций этого стиля рассказывает об играх юного Кришны с пастушками. Тема этого танца - любовь и преданность богу. Зрители могут ощущать его невидимое присутствие, когда героиня подробно передает свои мечты через округлые плавные движения, мягкие шаги и изысканные выражения эмоций. Танцуя в медленном и среднем темпе, исполнительница способна импровизировать и внушать зрителям бхавы, или эмоции.
|
