Штат Уттаркханд › Ришикеш › Ришикеш: Канвар Ятра

Не знаю, Муни, куда поместить - это не фестиваль и не праздник.

Это момент времени месяца Шраван, в который паломники ломятся на Гангу. С верой в Бога ШИВУ адепты идут ему за водой.

Дата начала Ятры по лунному календарю (июль - август).

Из Ришикеша в это время уезжают местные жители, которые имеют деньги и возможности.

Полиция Уттаракханда стягивает силы в город и расселяет сотрудников полиции по отелям.

Ятра (паломничество) начинается постепенно. Процесс растянут во времени, но пик приходится на полнолуние, новолуние. В это время основная масса паломников достигает города: дороги перекрывают, мосты становятся односторонними. Мне сложно описать, что такое движение людей, подстроенное под движение Ганги. Магазины и кафе остаются работать только те, кто принимает данность. Лавки торгуют оранжевым и леопардовым (как у Шивы), столовки кормят простым тали.

Канвар - коромысло, вроде, на санскрите. Коромысло осталось в традициях и воду набирают в канистры, коромысла бутафорские летят в Гангу под крики "БУМБОЛЕЙ и КАНВАР!!!!". Людское движение на пике Луны не останавливается ни ночью, ни днем. Люди спят на улицах или в гестах в номерах по семь человек (сама селила людей с окровавленными ногами).

Возраст паломников 14 - 20 лет в среднем, адекватность относительная.

Могу дополнить по вопросам). В это время из Ришикеша просто не выбраться, туристы сидели "в клетке" неделю. С едой и номерами огромная проблема тоже.

Atiragaram

Спасибо! Пусть будет отдельным топиком.

В 2015 как раз попал в Ришикеш к самому началу, и еще потом месяц там был.

Народу да, просто рекой текли.

Не работали только непальско-тибетские магазины, все остальные - в т.ч. кафешки, были открыты и работали в обычном режиме, с обычным меню, кстати, после окончания праздника, многие кафэшки, типа литлбудды, задрали цены на 30%.

С едой и номерами всё было нормально, забиты были только гесты рядом с ашрамами, с проблемой выбраться из города тоже как-то не столкнулись.

Вы не пробовали селится на полнолуние и новолуние на пике Ятры))) в или около.

Вы не пробовали уехать с Лакшман джулы на собственном байке, например, или на такси из города или купить таткал на поезд))). Авторикши в дни особой массовой радости до центра не ездили (перекрывали дороги), так что на автостанцию с паломниками пешком и с песнями.

Может, Вы ходили к четырем святыням? У Вас получилось?)

Или смогли безопасно припарковать байк?

Расскажите, интересно.

Вот, я не знала, что делать с туристами))) и как отбиваться от паломников на ресепшен (мы их селили до 7 человек в номер), так как смотрела на Канвар Ятру немного с другой стороны.

ЗЫ

У спрятанного байка оторвали зеркало)))

Ааа, так вы про байк писали, не, у меня желания ездить на байке через тОлпы не возникло) И да, на автостанцию ходили пешком с паломниками и песнями)

Про 4 святыни я не в курсе - где это?

Мы развлекались гуляя по городу, по тропам в лесу, водопады и всё такое, да еще один местный бабА водил нас показывал пещеры в лесу рядом с маленьким ашрамом.

А поселились в небольшом семейном гесте в паре кварталов от литлбудды, и либо паломники туда не добирались, либо хозяева их не селили, поскольку даже на пике были пустые комнаты.

Это единственное развлечение остается на время Ятры).

Но часто люди приезжают в Ришикеш совсем не за этим.

А на время Канвар Ятры добраться до турмест проблематично или невозможно, пешком только если опять же с паломниками и с песнями (до 4 святынь Гарвальских Гималаев - "Чар Дхам", например).

Йога школы и йога классы не работают (хоть немного "продвинутые" или популярные не работают, если и работают, то совсем уж учащие хера йоге или йоге йоге), даже гадатели и астрологи мигрируют куда то, остаются только стойкие БабЫ.