Религия и эзотерика › Гуру. Учителя. Наставники

Спасибо огромное.

Я уже сутки на форуме, в виде активного пользователя.

Спешу заметить, что Вы создаете впечатление очень умного и грамотного человека.

Простите за назойливость и может бестактность, но Вы не востоковед, или может маленький гуру?

Лично Вы нашли своего учителя, если да, то мне будет крайне интересно узнать Ваш путь,если он не покрыт тайнами Шамбалы.

А Вы встретили его?

Там я не искал. Те, кто мне нужен, есть тут. Видите ли, меня интересует вся эта тема, но без крайностей. В религиозность я впадать не собираюсь, становится абсолютным йогом тоже. Но многое там меня интересует, поэтому черпаю то, что мне нужно. Во всяком случае на данный момент.

А вам могу сказать, что все же - ИМХО - желательно быть готовым к поиску. Вы пишете про сложности индуизма, и т.п. Дело в том, что и не каждый индус может назвать себя знатоком. Но если у вас есть цель открыть для себя этот мир, все же стоит начинать познавать его уже сейчас, а не бродить по Индии в ожидании встречи с гуру. Он (гуру) может и не найтись, если вы не готовы.

Мое мнение - начать нужно все таки с литературы. Почитайте для начала "Махабхарату" и "Рамаяну".

Это уровень детского сада. Там все ясно, + еще и интересно. Затем, может быть, и до "Бхагавад Гиты" доберетесь (хотя это уже не сказочки).

Сейчас много прекрасных изданий, можно и в интернете все найти.

Лень читать? Посмотрите фильмы или (даже!) мультики.

Гуру пытаетесь найти? А, может, он сам Вас найдет...

Я приблизительно так же отношусь ко всему этому.

Я не собираюсь аскетично жить в гималайских горах, не хочу Карабкаться на Кайлас, искать Шамбалу, овладевать методой сидхов или факиров.

Я прекрасно понимаю, что слишком ленив и глубоко завяз в материализме, и что одного желания изменить мироощущение не будучи индусом по рождению сложно.

Многие откровенно говоря не понимают, почему меня тянет в Индию, что в этой бедной,нищей стране может привлекать, когда сытая и лощенная Европа под боком.

Я думаю, что Индия не пускает себе просто так, особенно тех, кто едит туда не просто поесть грибов, курнуть и и послушать транс в джунглях.

Наверное надо созреть, не только телом и душой, а и разумом все это осилить и понять.

Меня заинтересовал этот вопрос, потому что я понимаю что я не первый и не последний, кто что то чует, да не может понять.

Именно поэтому я буду благодарен за все рассказы о поиске своих ориентиров. Будь то книга, фильм, человек, ситуация. На фоне сравнения, может я усмотрю в них свои знаки.

В любом случае, спасибо за Ваше внимание к моему вопросу.

Ну, книги я вам подсказал. Причем, ИМХО, главные. С них все начинается. Тут и другие люди вам подбросили "книжных" идей. Кстати, "Сиддхартху" Германа Гессе читали?


Однако же привлекает. И будет привлекать всегда. Тут уж каждый выбирает по себе - кому сытость, а кому это уже скучно. Душа требует другого. Более важного.


Бывает, что и пускает. Но бывает, что дает пинка под зад, еще и с диореей какой-нибудь.

Сколько раз убеждался - как ты к Индии, так и она к тебе. И, конечно, надо к ней быть готовым.

может)

Это было бы очень мило с его стороны.

Я порой вглядываюсь в людей, и не вижу, что единицы из них мне интересны.

Не подумайте, это не мани величия , отнюдь.(просто их стремления, кажутся такими далекими и ненужными мне)

Когда общался с индусами, как с буддистами, так и с католиками, ощущал что они понимают меня. Что относятся к жизни так же, что верят в то же самое, хотя Богов называют иначе.

Я по натуре агностик, но знаю наверняка, что Я не один во вселенной, и что после смерти не "прах к праху".

Хотите ликбез прямо сейчас? ))) Тогда уж "с индийцами". Индус (хинду) - это религия. Индус не может быть ни буддистом, ни католиком, ибо это уже другие , но тоже религии.

Нет, но она уже в списке "поиск"..

Спасибо за наставления и рекомендации. Г.Гессе очень знаметиный автор, по карйней мере его имя вертится на слуху.

Я пробовал Е.Блаватскую,..... Оно то может и умно, да не понятно (с)

Теперь с Вашей помощью, начну с азов. Заново)

Блаватская как раз для подготовленного читателя. Она не учит основам. Чтобы ее читать, нужно уже многое знать на данную тему.


Так и есть. И как раз "Сиддхартха" - одна из лучших его книг