Где-то в начале сентября я с двумя подругами - Чупой и Наткой, побывала на очень странном мероприятии. Мне о нем рассказали, как о выступлении киевлянки, которая 9 лет изучала в Индии индийские танцы, и ее учениц. Я думала, это какая-то студия энтузиастов. Сейчас такие есть, чаще всего специализируются на латиноамериканских и арабских танцах. Почему бы кому-то не заниматься индийскими?
Все оказалось гораздо круче. Мероприятие было организовано некими сахаджа-йогами. Я бы сказала, что это секта, или, политкорректно выражаясь, религиозная организация. Но сотрудница, которая сказала мне об этом собрании, даже политкорректное определение с негодованием отвергла.
События развивались так. Мы втроем разыскали дворец культуры завода "Большевик". У двери стояла невзрачного вида тетка со значком с изображением основательницы движения, портреты которой я иногда вижу на рекламных постерах этих самых "йогов". Мы у нее спросили, где будут индийские танцы. Она направила нас в зал. Мы пошли. Зал был относительно заполнен. Мы нашли три места, но не рядом, а друг за другом в разных рядах. Публика выглядела странно. Можно понять, когда люди одеты скромно. Можно допустить, что кто-то приехал из другого города и не имел возможности привести себя в порядок. Но когда неряшливо выглядят практически все... В зале пахло бомжатником. Этот дух не могли забить даже ароматические палочки, дымящиеся на сцене. Многие зрители снимали обувь. Рядом со мной сидел мужчина: выглядел, вроде, прилично, но запах... Я отворачивалась, как могла. Такой же сосед нашелся и возле Чупы. А возле Натки вообще кто-то благоухал перегаром.
Началось мероприятие с того, что вышла дама в неумело намотанном сари и рассказала, когда будет ближайшая пуджа. Затем - пара слов о танцовщице: она выступает под именем Лена Лакшми. После такого вступления эта же дама изложила, видимо, основы веры данных "йогов". Речь шла о творении мира Шивой и его шакти в трех проявлениях: Лакшми, Сарасвати и Парвати. Но на этот вполне соответствующий индийской мифологии сюжет было навернуто столько всего про Космос, Энергию, Эфир, Астрал, и все это с Большой Буквы! Наконец конферансье закончила, и появились танцовщицы. Они проиллюстрировали танцем рассказ о творении. Две танцовщицы были доморощенные, и это было видно сразу. Но третья... Люди, это было таки оно! Причем особенно ясно это стало на втором танце, когда Лена Лакшми вышла без подтанцовок. Вторым номером оказался танец - поклонение Ганеше. Вначале Лена Лакшми показала в медленном темпе основные движения, а дама в сари зачитала, что они означают. Потом - собственно танец. Мне не с чем сравнивать, я видела когда-то что-то по телевизору, но по-моему, это было прекрасно и компенсировало все. Лена Лакшми станцевала еще два танца: "Радха и Кришна" (по Гитаговинде) и "Шива танцует тандаву". Все три - весьма динамичные. У меня по телевизионным показам сложилось представление, что индийские танцы танцуются практически не сходя с места. Оказалось, ничего подобного. Задействована была вся сцена. Качество исполнения проявлялось еще и в том, что одни и те же движения в исполнении Лены Лакшми смотрелись естественно, а в исполнении девочек с подтанцовок - грубо и вульгарно. Было видно, что они старательно заучили танец, но его смысла не понимают. Лена Лакшми танцевала легко и непринужденно, отыгрывала всех персонажей так, что даже такому неподготовленному зрителю, как я, все было понятно. О том, какой техники и скольких усилий требует эта легкость, свидетельствовали длинные интервалы между ее танцами.
Перерывы заполняли то проповедники, то тройка доморощенных певцов, исполнивших три индийские песни. Песни, кстати, настолько красивые, что исполнение их испортить не могло. Хорош был барабанщик на таблах. Он выдал такое соло, что потом мы с Наткой долго думали, не он ли один из музыкантов в "Шакунтале". Кроме музыкальных номеров, были "элементы йоги". Пока коферансье произносила текст, под который нужно было медитировать, народ принимал определенные позы и делал стеклянные глаза, а дядька, сидевший рядом со мной, вообще стал совершать какие-то непонятные, но явно ритуальные взмахи руками.
А в конце нас вообще потрясли. Что можно показать после "Тандавы" - сложнейшего и красивейшего танца? Эти "йоги" додумались. На темную сцену вереницей вышли барышни со свечами и стали выполнять перестроения под музыку: то в линейку, то в кружочек. Свет они выключили неспроста. Такую коллекцию безобразно толстых или откровенно кобылистых женщин еще надо было подобрать. Прикиды - балахоны "нежных" тонов и белые прозрачные накидки - еще больше подчеркивали недостатки их фигур. Но какую овацию эти "йоги" закатили своим единомышленницам! Лене Лакшми они так не хлопали.
Вот такое у меня осталось двойственное впечатление: полный восторг от танцовщицы и совершенный шок от всего остального. Надо бы разузнать, что это за "йоги", которые медитируют в грязном и нетрезвом виде.