|
26.02
Решил съездить к Акшардхаму. (В дневнике - Схожу-ка я к Акшардхаму). До Акшардхама можно добраться от метро Рамакришна - синяя ветка. Доехал с приключениями. Сел не на ту ветку. Пересел. Доехал.Увидел Акшардхам недалеко от станции. Вместо того, чтобы сразу от станции пойти к Акшардхаму, меня понесло через дорогу по воздушному переходу. Меня смутило то, что рядом со станцией метро находились какие-то предприятия, огороженные высоким кирпичным забором с колючей проволокой сверху, почему я и решил, что короткой дороги от станции метро к Акшардхаму не существует.Перейдя по пешеходному мосту через дорогу я прошел немного впереди, снова усомнившись в выбранном направлении, решил вернуться. На станции увидел азиата, который, судя по поведению, искал дорогу к Акшардхаму: он стоял у окна и разглядывал Акшардхам. Я предложил ему идти вместе и потащил его своим уже излюбленным маршрутом через дорогу, полагая, что вдвоем будет идти веселее. Мы прошли некоторое расстояние вдоль дороги,
Акшардхам был у нас далеко позади. Нашли какой-то переход и вместе с индусом, с риском для жизни, снова пересекли дорогу. Дошли до поворота на Акшардхам, откуда было видно, что к метро ведет приличная дорога, и дважды переходить дорогу не было никакой необходимости. Я узнал имя своего попутчика - Казуки. Путешествует он один, работает в какой-то фирме. Сфотографировал его на память. Пришли в Акшардхам, сдали вещи. Приемщик поинтересовался, нет ли у нас фотоаппаратов? Казуки ответил утвердительно, приемщик потребовал показать. Казуки вытащил свой огромный фотоаппарат и приемщик подержал его в руках, как-будто кому-то показывая. Я потом догадался, что приемщик демонстрировал фотоаппарат перед видеокамерой, чтобы в дальнейшем не было никаких претензий к нему. То же самое он проделал и с моим фотоаппаратом - продемонстрировал его видеокамере.
Секьюрити, обыскивавший меня, обнаружил маленький свисток-фонарик у меня в кармане. Он долго думал, рассматривая свисток со всех сторон, прежде чем отобрал его у меня и отправил его в корзину для конфискованных вещей. Наверное, свисток ему очень понравился. У меня стражник свистнул свисток.
На территории Акшардхама я понял, что хождение вдвоем очень утомительно. Чувствуешь привязанным к ... Я ему предложил идти быстрее, если он хочет, а я пойду медленнее. С тем и расстались Больше я его не видел.Я купил буклет с фотографиями Акшардхама, о котором мечтал с 11 года, когда я не смог приобрести его, т.к. с перепугу оставил все деньги у Людмилы. Принял участие в абхишеке. Получил книжечку типа удостоверения, в котором перечислены обязательства или правила по которым я должен буду жить. Что-то похожее на 4 регулирующих принципа.
В Акшардхаме я провел около 5 часов. Осмотрел внутренние помещения, сделал пожертвования всем Божествам. Обошел Акшардхам снаружи. Обнаружил какие-то статуи слонов у основания Акшардхама, спустился вниз и обнаружил скульптурные изображения слонов в разных обстоятельствах по всему периметру Акшардхама. Сцены из жизни слонов сопровождались сентенциями на хинди и английском. Из последних следовало, что слоны очень умные, социально ориентированные, склонные к взаимовыручке, дружелюбные животные. Это была целая поэма о слонах и для слонов. Общество слонов ставилось в пример людям. Уже собираясь уходить я обнаружил какую-то очередь за чем-то. Стал в эту очередь и я. Получил билет, заплатив кучу рупий. Что делать с этим билетом я не знал и пошел бродить про Акшардхаму. Проходя по периметру комплекса, набрел на небольшое помещение с алтарем, где и принял участие в абхишеке. По окончании абхишеки мне повязали на правую руку полосатую нить, состоящую из переплетения желтых и красных нитей. И вот я снова пришел на то место, где продавали билеты. Там столпилась толпа народа, которая направилась по лестнице куда-то вниз, сжимая в руках билеты. Я отправился вслед за всеми. Оказалось, я оплатил экскурсию, в которой рассказывалась и показывалась на экране жизнь замечательного святого Сваминараяны, основателя какого-то течения в индуизме. С первых кадров фильма было ясно, что это был необыкновенный человек - в возрасте приблизительно 7 лет он тайком покинул отчий дом и отправился в путешествие по Индии, имея в руках только сосуд с водой. В фильме демонстрировали, как он бредет по снегам Гималаев, утопая босыми ногами в сугробах, как он стоит в ледяной воде Ганги, воздавая молитвы Богам и читая мантры. Затем его юношество, он проповедует в селах. Он обращает в свою веру банду шиваитов, терроризирующих местных жителей, создает ашрам по изучению и занятиям йогой ит.д и т.п. В ходе экскурсии проплыли на лодке под землей, знакомясь с древней ведической Индией, устройством ее общества, бытом жителей и подвигами героев. Экспозиция была масштабной. Уже выйдя на поверхность, я пытался понять, где проходит эта подземная река, где я плыл в числе других экскурсантов на лодке.
На выходе съел 4 самоса и выпил стакан молока.
Вечером сходил на вокзал, дождался, когда на электронном табло высветится мой номер поезда и определился с номером платформы, чтобы не искать ее в день отъезда.
Мои траты: 40 руп. - 2 сэндвича, 70 - 4 пирожка в Акшардхаме, 10 - 10 соусов, 45 - 3 каких-то блюда х 15, 35 - молоко, 45 - календарь, 170 - билет на экспозицию, 36 - метро, 400 - пожертвования, 50 - альбом с видами Акшардхама. 100 - 10 наклеек с божествами х 10, 45 - бутылка воды.
Итого: еда - 244 руп., прочее - 756 руп., Всего: 1000 руп.
27.02
Утром зашел в Интернет-кафе, решил выгрузить свои фото. Гружу 351 фото. Пока грузились фото я почитал про Януковича, Сердюкова и Тимошенко.
Загрузив фото, я вернулся в отель. Было около 12 час. дня. Я решил оставить свои вещи в отеле. Хозяйка с кем-то говорила по телефону. Я оставил чемодан и рюкзак в углу около стойки ресепшена. Сколько это будет стоить я не смог узнать. Хозяка продолжала разговаривать.
я отправился в ISKCON ТEMPLE. Там взял 4 сэндвича х 40 = 160 руп. в дорогу + 1 сэндвич х 40 руп. съел. Темпл был закрыт. Еще когда я вошел в ворота храма, пожилой мужчина что-то спросил меня. Я ответил ему в своей излюбленной манере (Ай доунт андестэнд ю). Он ответил по русски с большим акцентом, что он не говорит по русски, а то бы он поговорил со мной.
Т.к. храм был закрыт, я решил сходить к храму Лотоса. В соседнем храме на горе был какой-то праздник. Нарядная толпа ходила по улице с разноцветными шарами на палке, на земле валялись мисочки из банановых листьев в которых раздавали прасад. Прошел в парк, дошел до улицы на которой находится вход в храм. По улице растянулась длинная очередь желающих попасть в храм Лотоса. Выстоять такую очередь не представлялось возможным и я повернул обратно. На передвижном прилавке лежали очки. Цена - 10 руп. Я взял первые попавшиеся, парень предложил мне другие, в оправе, по цене 50 руп. Я отказался. Сфотографировался в новых очках и пошел к своему храму. Когда проходил по парку, один парень торговец в компании своих друзей попросил меня сфотографировать его. Я сфотографировал. Он заявил, что я должен заплатить ему и поднявшись с земли, где он сидел, направился ко мне. Я выразительно ткнул пальцем в себя, затем в его сторону и затем показал на фотоаппарат. Затем ткнул пальцем в его сторону, показал на себя и протянул руку. Это должно было означать: Я тебя сфотографировал, заплати мне. Он понял и засмеялся. Засмеялись и его друзья. С тем и расстались.
Я побродил около храма и присел на ступени. Ко мне подошел секьюрити. Я был в черных очках.
Он спросил: откуда я? Я ответил на индийский манер: Русия. Он не понял и что-то долго дружелюбно говорил мне. Я внимательно слушал, пытаясь уловить смысл его слов, но так ничего и не понял.
Я за день пытался разменять 3 пятисотки. Делал это в кассах метро. Но при подсчете я не досчитал 400 рупий. Где-то меня обсчитали. Возможно, как это делается, мне сдали сдачу мелочью, затем последовала пауза, а я , будучи усталым, забрал мелочь и удалился.
Вернулся часов в 6. Багаж был на месте. До 9 вечера просидел в кресле. Угостил хозяйку прасадом, принесенным из храма. Ее зовут Шаши Гупта (Shashi Gupta). Ближе к 9 часам прибыли новые постояльцы - услышал русскую речь, парень и девушка. Оказались с Украины. Парень - Саша, в Индии по делам. Девушка будет ждать своего друга из Непала и поедет с ним в Непал. Саша настроен против Януковича, который к этому времени оказался в России.
В гостинице бегает черная небольшая собачка, дружелюбная, ухоженная с белым носком на передней лапе и умными глазами. Зовут ПапИ. Бегает только по одному этажу, наверх при мне никогда не поднималась. Всегда чутко реагировала на появление постояльцев: настораживала уши и поворачивала голову в ту сторону, откуда через некоторое время появлялся человек.
Когда на улице раздавалась собачья перебранка, тут же откликалась звонким лаем и мчалась к балкончику в конце коридора, высовывала голову на улицу и лаяла.
В 21 час. я распрощался с хозяйкой, наговорил ей кучу комплиментов. Она позвала Хариша но того нигде не было. Вышел с вещами на улицу с намерением взять рикшу. Девушка сообщила, что прошлым летом рикша стоил 20 руп. до вокзала (1 км), максимум - 30. Она же заплатила 100 руп. за то, что тот донес ее багаж до отеля.
Вышел и медленно побрел в сторону вокзала. Рикши предлагали мне свои услуги, но я решил дойти до вокзала пешком, благо спешить мне было некуда и ручки моего чемодана еще держались.
Благополучно добрел до вокзала за 20 мин. На табло нашел свой поезд - 9 платформа. Поднялся по лестнице, прошел по переходу до средины и спустился на платформу.
Народу тьма. Спят на перроне, укрывшись одеялами. Они мне не конкуренты. У них другой поезд. Но и тех, кто ждет моего поезда - много. Прошел мимо парень-кришнаит с четками, потом целая толпа кришнаитов, среди них много пожилых. Расположились рядом. Очевидно поедут в слиппере - слишком много их. Потом все толпой повалили дальше по перрону. Подошел поезд. Я внимательно читал названия вагонов. Мне нужен был 2АС. Шли слипперы, потом 3 класс. Поезд остановился, я бросился вдоль состава искать свой вагон. Шел долго. Начал сомневаться: не пропустил ли я свой вагон и не иду ли я в противоположном направлении по своей излюбленной привычке.
Но вот пошли вагоны В3, В2, В1. Наконец мой вагон А1. Влез. Никто билетов не проверяет. Добрался до своего места - 31 LB. L - нижнее, B - справа, я так понял. Купе было занято кучей народа. Моя полка была занята сидящими индусами.Я сказал, что мое место... и назвал число, скорее всего 41. Мне стали показывать, что мое место дальше по вагону. Я понял, что назвал неверное число и поднатужившись, выдал другое. Они ужаснулись. Наверное, представили мое место где-то под трубой паровоза. Я понял, что несу какую-то околесицу. Обычно с числительными у меня не было проблем, но сейчас сказалась усталость от ожидания поезда. Я уставился в цифры 31 и гипнотизируя их, напряг память и внимание и наконец правильно назвал номер своего места. Они поняли, закивали головами и мигом освободили мою полку. Я засунул свой чемодан под полку на свободное место около прохода.
Мои попутчики вынули постели из бумажных пакетов и побросали пакеты на пол. Я аккуратно ногой задвинул один пакет под столик и поставил на него рюкзак. Потом, решив приковать вещи цепями, вытащил из рюкзака 2 коротких цепочки и приковал чемодан к кольцу под моей лавкой. Собрался приковать рюкзак и тут обнаружил, что держу ключи, а кошелька с лупой, к которому были пришпандорены ключи - нет. Залез в сумку - кошелька нет, на полке - тоже нет, Я понял - сперли. Мои соседи - молодые симпатичные парни, на вид интеллигентные люди - специалисты высокой квалификации - подметки на ходу срезают.Предъявлять претензии некому. Я решил смириться с потерей кошелька с лупой, но взглянув на свой чемодан, обнаружил около него кошелек. Веревка просто слетела с кольца, на котором были ключи. Парни были ни причем, за что им респект и глубокие извинения. Приковал и рюкзак к стойке стола.
Съел один 40 рупиевый сэндвич, запил водой и решил укладываться спать.
Ночью снились сны: поезд летит по рельсам, местами просто перелетая отдельные участки по воздуху, несется по длинному раскачивающемуся мосту и пр.
Траты: еда - 5 сэндвичей х 40 = 200 + 30 (прасад для Хариша и хозяйки), 20 - молоко. Итого: 250.
метро - 18 х 4 = 72, 2 ручки х 10 = 20, пожертвование в храме - 250, очки - 10. Итого: 352 + 400 (потеря) = 752. Всего: 1002.
28.02
Проснулся где-то в полночь. Сон не шел.Заснул к утру. Но прежде сходил в туалет и возвращаясь, понял, какую непростительную ошибку совершил: все купе закрыты шторами, а я не знаю, из какого купе вышел. Знал одно: купе где-то рядом, 4-ое или 5-ое. Отодвинул шторы первого попавшегося и обнаружил, что попал точно в свое купе. В следующий раз буду либо считать количество купе до туалета, либо подворачивать занавеску, чтобы был ориентир.Рано утром молодые парни выгрузились.
Когда я окончательно проснулся, на соседней полке в позе лотоса сидел мужчина и смотрел в окно.Когда я опустил ноги на пол он дружелюбно улыбнулся мне. Я сказал "Good morning" и "Доброе утро". Некоторое время спустя он посмотрел на мои ноги, заглянул под мою полку и начал что-то спрашивать про шузы. Тогда я не понял, что он хотел от меня. Но много позднее я понял: во 2-м классе ездят приличные интеллигентные люди и как правило, в ботинках. Я же имел на ногах шлепанцы и нигде не было и признаков того, что у меня есть ботинки. Он спрашивал у меня: "Где твои шузы?". Я же, не понимая, показывал на свои шлепанцы, отвечал: "Goog Shoose" ("Хорошие шузы").
Решил позавтракать. Сходил в туалет, вымыл руки. Вернувшись, достал свой огромный сэндвич, 2 маленьких пакетика кетчупа, пластмассовую тарелку, нож. Отрезал кусок сэндвича, съел, полив соусом. И тут в купе вошла и стала заселяться семья индусов.
Пожилая пара, молодая женщина и очень молодой парень лет 18. Я продолжал уплетать свой сэндвич, аккуратно отрезая куски и вскрывая пакеты с кетчупом.Отрезанные полоски пакетов аккуратно складывал в пакет из-под белья. Покончив с сендвичем, вытащил салфетку, протер, пальцы, вытер рот, сложил все это в пакет. Тем самым демонстрируя индусам, что не нужно мусор бросать на пол, также и пакеты. Тем более, что пакеты можно использовать для сбора мусора. Затем залез в свой рюкзак, достал апельсин, купленный еще в Москве (египетский), срезал кожуру. Кожуру так же аккуратно положил в пакет - в общем проводил воспитательную работу. Съев апельсин, я снова протер руки тут они стали что-то предлагать мне. Показывали на место рядом со мной.
Я решил, что они хотят сесть, хотя они уже сидели на моей полке. Молодой парень и мужчина стали что-то объяснять мне. Наконец молодой мужчина попросил меня выйти из купе и указал на полку в соседнем купе. Я понял, что он хочет поменяться со мной местами. Мне это как-то не вкатывало, но я согласился. Стал собирать свои вещи, чувствуя раздражение. Открыл замок, которым мой чемодан был прикован к полке. Перетащил на новое место рюкзак и сумку, потом чемодан. Мужчина перетащил мою постель. Я затолкал чемодан под свою полку, бросил сумку в изголовье и затолкал рюкзак под столик.
В купе на полках спали мужчины. Бандиты - решил я. Спят днем, чтобы ночью творить свои черные дела. Но как бы там ни было, оказалось, что пока я выиграл: на полке я был один и стал писать лежа, как богдыхан или махарадж.
Часов в 10 я решил, что раз за мной никто не наблюдает, можно сфотографироваться и сфотографировать внутреннее убранство купе. Затем сделал несколько снимков из окна вагона.
Часов в 11 за окном я увидел пальму, растущую в поле, это означало, что мы опускаемся на юг. Я заметил, что парень на верхней полке наблюдает за мной. Я посмотрел на него. Он мне подмигнул. Через некоторое время он слез с полки и попытался заговорить со мной. Т.к. дело, как всегда, шло туго, он стал разговаривать со мной с использованием мобилы и Google-переводчика. Он писал свои фразы, Google переводил на русский, я отвечал по английски.
Вопросы, которые он задавал при помощи телефона: Из какой страны, поезд опаздывает на 1 час, как зовут, меня зовут Аниш Синха. Поинтересовался, еду ли я один. Пожалуй, это был ключевой вопрос. Парень окончив разговаривать со мной, стал куда-то звонить. Говорил, смеялся. А сейчас он что-то набирает и туго думает. Похоже, посылает СМС, т.к. разговаривать по телефону в вагоне, где множество ушей, опасно. Разумеется, он сообщает своим сообщникам о том, что в вагоне едет мешок, набитый деньгами. Значит, меня ждет новое приключение.
Решив, что парень что-то злоумышляет против меня, решил описать его приметы и одежду. Рост 175-180, темно серая с длинным рукавом шерстяная рубашка, на рукавах баннер из 3-х полос: верхняя полоса - темно-серая, средняя - светло-серая (белая), нижняя - красная. Джинсы - темно-синие с желтой строчкой. Снял верхнюю рубашку - на нем белая футболка с коротким рукавом. На рукаве эмблема - черные вертикальные палки, как латинские буквы "I" с ограничителями на концах, в желтой окантовке. На нижней полке № 39 (у меня сейчас полка № 37) целый день спит парень в светло-зеленой рубашке с длинным рукавом и голубых джинсах. На лице над правой бровью родимое пятно выше брови на 3 см, длиной 3 см и шириной - 1 см. На левой руке у него пятна как от ожогов. На кисти выше указательного пальца круглое пятно, потом продолговатое. Рядом еще. Всего около 4 или 5 пятен. (На всякий случай сфотографировал руку с необычными пятнами).
Шерстяная рубашка, почти черная на первом парне с замком молния. Белая рубашка с коротким рукавом имеет на левой стороне груди какой-то узор - желтый круг с разводами и что-то оранжевое внутри, Тапки Тапки у парня светло-голубые с держалками между пальцев, на внутренней части подошвы рельефное изображение карикатурного человечка.
А парень явно возбужден, потягивается, почесывается.
14.43. За окном дождь. Парень собирается выйти из купе. Я сказал - "Намаскар", он засмеялся.
В купе нас двое, с соседней, боковой полки раздается храп. На окнах - капли дождя., но дождя нет - асфальт на перроне сухой.
17.28. Солнце светит вовсю. Небо чистое. Только на горизонте видны облака.
Мои мысли о грязи в Индии.
Почему вы позволяете другим жить в грязи? Почему вы допускаете, чтобы ваши улицы и города были грязными?
Не опускайтесь до уровня отсталых племен. Поднимите отсталых людей до своего уровня.
Индия обладает огромным культурным наследием. Почему же она позволяет бескультурью и мусора стать во главе Индии?
Сделайте свою улицу и свой город чище и вы сделаете чистой прекрасную Индию.
Мудрая и прекрасная, сильная и могучая - это чистая Индия.
1.03
7.40. Итак, мы подъезжаем к Пури. За окном поезда - рассвет. Пальмы попадаются часто. Остановка. Народ выходит из вагона. Выходят все. Вагон пустой. Похоже - конечная остановка. Я собираюсь и выхожу вслед за всеми на перрон. Место незнакомое. Перрон слищком большой для Пури.
Я был здесь с группой в 11 году. Перрон был маленьким. Слоняюсь по перрону с целью выяснить, Пури ли это. Мой поезд трогает. Людей в окнах второго и третьего класса нет. Но вот пошли слипперы. В окнах видны люди. Я спрашиваю, что это за город. Мне отвечают - Бхуванешвар. Значит я выскочил слишком рано. Как всегда, проявил верхоглядство и самонадеянность. Ноги становятся ватными и слегка подкашиваются. В кино я видел подобные ситуации, когда пассажир отстает от поезда (правда, не припомню точно, что за фильм), теперь я сам оказался в подобной ситуации. Но я тут же отогнал страх и решил добираться до Пури автобусом.
Я помню описание Бхуванешвара бывалыми туристами в Интернете. От Бхувашнера до Пури 60 км. Можно добраться автобусом. Билет стоит копейки. Необходимо найти автобусную станцию. По описанию она находится в 5 км от жд вокзала. Прошел по перрону, чтобы несколько освоиться с обстановкой и успокоиться. Обнаружил информационную стойку. Увидел карты Ориссы, Бхуванешвара и Пури. В Пури таких не найдешь. (В Пури уличный торговец предлагал мне карту Пури, но цена была запредельной).
Возможно, Кришна только ради этого высадил меня в Бхуванешваре, но может и еще за чем-то. Начал искать выход с перрона. От инфостойки повернул назад, дошел до конца перрона. Шел долго - выхода нет. Перрон имеет металлическую ограду и никаких лазеек. Пошел обратно. Снова та же инфостойка. Обращаюсь к молодой женщине за стойкой - мне надо в Пури. Женщина показывает, где находится автобусная остановка. Говорит - рядом. Я прошел мимо стойки и обнаружил, что выход рядом со стойкой, в пяти метрах.
Пошел на выход. Увидел кассы жд, народу мало. На табло обнаружил, что в Пури следующий поезд идет через 30 мин. Подхожу к кассе, говорю - "Пури". Мужчина в кассе что-то отвечает и демонстративно кладет голову на стол.Просит не беспокоить. Он будет спать. Он здесь не для того, чтобы работать, а для того, чтобы получать деньги. Подхожу к другой кассе. Мужчина передо мной протягивает в окошко листок. Я вспомнил, что я заполнял такой же в Дели. Где-то нужно взять эту бумажку, заполнить и т.д. Короче, сплошная волокита. Я не уверен, что смогу правильно заполнить анкету. Буду искать автобусную остановку. Ухожу. На выходе меня облепляют рикшисты, каждый предлагает довезти до Пури. Я лениво отвечаю: "No, no, no" и комментирую вслух по русски все свои действия, рассказывая им, что наверное они думают, что я намазан медом, потому они облепили меня со всех сторон словно мухи и т.д. Вижу на площади перед вокзалом автобусы. Спрашиваю, где автобусная станция. Мне показывают - прямо и налево.
Иду. За мной движется процессия таксистов - рикшистов. Не обращаю на них внимания. Вслух разговариваю по русски, несу всякую ахинею, так удобнее противостоять мощному натиску шайтан-рикшистов. Дохожу до стоянки автобусов, ищу, где можно купить билет. Есть какое-то маленькое одноэтажное здание, но пассажиров там нет, нет и кассы. Ко мне подходит человек, говорит, что его автобус идет в Пури, показывает, где стоит его автобус. Я туда не иду, т.к. автобус стоит уж слишком на отшибе. Подхожу к автобусам где сидят люди. Спрашиваю - в Пури? Нет. Иду к другому. В Пури? Да, в Пури.Где билеты? В автобусе. Вхожу. Места практически все заняты. Одно свободное впереди. У окна пожилой щуплый интеллигентный мужчина в очках. Спрашиваю - Свободно? - показываю рукой на место рядом с ним. Он делает движение головой, которое я до сих пор не понимаю - да или нет? Переспрашиваю. Он снова делает то же загадочное движение головой и по мимике я понимаю, что "Да".Сажусь. Место удобное. Передо мной большое пространство в которое я втискиваю чемодан,
сверху укладываю рюкзак, сверху рюкзака - сумку. Сажусь, оглядываюсь, вытаскиваю фотоаппарат. Говорю ему, что люблю фотографировать. Фотографирую себя и его. Вытаскиваю светозащитные очки, купленные в Дели за 10 рупий. Они сломаны, отломилось стекло. Достаю скотч, приклеиваю стекло. Соображаю, что хорошо бы подкрепиться. Достаю печенье, купленное на перроне в Бхуванешваре за 20 рупий. Аккуратно разрезаю ножом упаковку.
Освободив печенье из плена упаковки, предлагаю мужчине. Он аккуратно берет, откусывает кусочек. Я засовываю печенье в рот целиком. Очень хочется есть. Он доел печенье, я предлагаю еще. Он категорически отказывается. Я съедаю всю упаковку. Обращаю внимание, что два сиденья справа спереди имеют обозначение "For ladis". Порадовался за индусов: о женщинах заботятся. И тут же обнаружил, что на всех сиденьях справа таблички "For ladis", т.е. справа - женщины, слева мужчины, чтобы не обжимались. Горячие, наверное, в Индии самцы.
Едем. Дорога двухрядная и двухполосная. Шофер гонит и постоянно сигналит. До Пури 60 км, за час доедем. Сделал несколько снимков. Полоса молодых маленьких пальм и поля. Поля очень аккуратные. Небольшие прямоугольные участки с ровными границами. На полях что-то растет. На полях очень чисто. Сравниваю с мусором в городах. Наверное, поле - это святое для индуса. А город - это отбросы.Но вообще-то земля глинистая, бедная черноземом. Я на своем дачном участке все сорняки и растения, что собирал, закапывал в землю и у меня земля за 20 лет стала из глинистой вполне плодородной.
Автобус останавливается. Перед нами проносится пассажирский поезд, это тот, на который я не смог взять билет. Трогаемся. Где-то через час мы останавливаемся в Пури. Я еще в дороге определил по карте, что автобусная остановка будет около храма Гундича. Прощаюсь с моим попутчиком. Пытаюсь определиться. Место около храма Гундича я знаю хорошо, по крайней мере мне так кажется. Этого же места я не узнаю. Пытаюсь сориентироваться по солнцу. Долго соображаю, наконец выбираю направление. Мне нужно идти на восток, к морскому побережью. Через некоторое время уточняю направление (к храму Джаганнатхи). Оказывается, как всегда я пошел в противоположном направлении. Меняю направление на противоположное. Иду по улице, но места не узнаю. Меня облепляют со всех сторон шайтан-рикши. Рассказываю им не поворачивая головы, что наверное, они обмазали меня медом, а теперь облизывают его. Многие отваливаются, самые настырные продолжают преследовать. Иду вперед, на спине рюкзак, на груди сумка, на которой на боку я нарисовал знак ОМ, на наплечном ремне спереди и сзади написал большими буквами ISKCON. В одной руке длинная ручка чемодана на колесах, в другой - большой полиэтиленовый пакет, в котором лежит буханка хлеба из Дели и двухлитровая бутылка воды. Сейчас там же находится и печенье.Иду, время от времени фотографирую Аккумуляторы разряжены. Боюсь, что в один прекрасный момент объектив не сможет убраться внутрь, как это у меня уже было однажды с Samsung (Хороший был фотоаппарат. Купил за 4 тыс. в Эльдорадо на Второй речке, побежав на распродажу в январе 2010. Там уже все распродали. Остался только этот фотоаппарат Взял. В 11 г. он сопровождал меня в Индию. Где-то в 12 г. я наступил на него коленом. Он был в кармане зимней куртки, которой я укрывался во время сна на работе. Он жалобно крякнул, у меня екнуло сердце. Но он работал, только объектив не хотел уходить назад после выключения. Я помогал ему рукой, заталкивая на место. Он еще долго работал в таком режиме. Но в один прекрасный момент он перестал работать окончательно.
В 13-ом летом я купил Soni, с которым и явился в Индию).
Хотелось есть, а идти было долго, от храма Гундича до храма Джаганнатхи более 6 км. Я собирался добраться до побережья, где сосредоточено огромное количество отелей, остановиться в одном из них, а потом поискать что-нибудь подешевле (Вообще-то я надеялся поселиться в ашраме Шри Ауробиндо или Шри Юктешвара. Я представлял себе этакое тихое спокойное место, где на лужайках в позе лотоса сидят йоги и медитируют). Решил, увижу чакру на куполе храма Джаганнатха, тогда можно будет взять рикшу. Показался купол. Спросил у рикши: сколько стоит до храма ISKCON? Он что-то ответил. Я решил проверить, нарисовал пальцем 10. Он ответил загадочным движением головы. Решив не испытывать судьбу, я вытащил лист бумаги и ручку. Дал рикше.Тот изобразил на листе большую единицу, поставил точку и пририсовал три маленьких нолика. Я взорвался. "Ты че, сдурел? За эту цену я тебя самого довезу, куда хочешь". Резко махнув рукой, я пошел вперед, он ехал рядом и канючил, что он согласен за 100 рупий (ван хангред). Нашел дурака. Думаешь, если уменьшил в 10 раз, так я тут же клюну? По моему мнению, этот маршрут максимум стоил 50 рупий, минимум 20. Я шел вперед, он плелся рядом и канючил. Я не обращал внимания Останавливался, фотографировал, шел дальше. По дороге купил мандарины. Дошел до храма Джаганнатхи, дал нищему 1 руп. Углубился по главной улице в сторону океана. От храма Джаганатхи улица становится очень узкой: две легковые машины разъехаться не смогут, тогда как улица от храма Гундича до храма Джаганатхи непривычно широкая: около 50 м в ширину. А ведь она существовала и в средние века. Я думаю, что эта ширина обусловлена тем, что на центральной улице проводился смотр войск. Такую же необыкновенно широкую улицу я наблюдал и в маленьком городишке Удайпур в 8 году.
У меня был план: найти ашрам Шри Ауробиндо. Но почувствовал, что силы меня покидают. Прошел несколько Gest Haus и вот, пройдя мимо очередного, вернулся и спросил - есть ли комнаты? Есть. Парень на ресепшене встал и сказал, что покажет мне. Пошел по коридору, я же заорал: Хау мач? Он предложил сначала посмотреть. Я заглянул в комнату. Комната на 1 этаже, недалеко от ресепшена, без окон (это мы уже проходили в Дели). После этого он сказал: 200 рупий. Комната такая же, как в Дели, но 200 рупий ? - может, я ослышался. Решил уточнить. Написал на бумажке "200". Парень сказал: "Ес". Сбросил на кровать свой груз, пошел на ресепшен оформиться. Ресепшен 1м х 2м без излишеств, в углу компьютер за спиной парня, столик для оформления между мной и ним. Меня записали в книгу (на самом деле записывал я сам). Сказал, что на один день, потом подумаю. Парень сказал, что комнаты предоставляются минимум на 3 дня. Ладно, будь по вашему. Сообразил, что не хочу показывать, где у меня лежат деньги. Сказал: "Сейчас принесу" и пошел в номер. Выудил из потайного кармана деньги, отсчитал 600, заплатил, получил квитанцию. Решил помыться. С меня текло, футболка промокла. Климат очень влажный. Зашел в душевую, сообразил, что у меня нет большого полотенца. Пошел на ресепшен, попросил полотенце. Он понял и пошел куда-то. Вернулся, развел руками - нет или вообще не положено при такой цене? Натянул в комнате веревку, Прополоскал футболку, повесил сушиться, сам в душ. Блаженство. Кран для душа только один, т.е. никакой горячей воды. Все равно - экселенс.
В Дели было 2 крана и я всегда просил Хариша: "Хот воте, плиз".Он шел куда-то, что-то включал, у меня в душевой на баке загоралась красная лампочка и я получал горячую воду. Здесь же вода комнатной температуры. Мне больше и не надо. Вымылся, вытерся своим маленьким полотенцем.
Решил, что надо бы подкрепиться, заодно купить метра 2 провода. Розетки в номере расположены очень высоко, на уровне моей головы. Мой шнур китайской кружки с подогревом очень короткий - 50 см. Чтобы вскипятить воду при данных условиях, я должен держать кружку в руке. Не катит. Отправился на поиски магазинов. Прошел до конца улицы в сторону пляжа. Сфотографировал Кришну Чайтанью. Пошел по Мэрин Роуд. На пляже огромное количество лотков. Пляж превращается в рынок. Через несколько лет купаться будет негде - рынок дотянется до водной полосы и свободного места, чтобы расположиться туристам не останется. Прошел по Роуд, сфотал отели. Пора нырять в очкур, чтобы выйти к ресторану. Первоначально я запланировал сходить в один ресторан, где мне в 11 году понравился томатный суп и второе блюдо, очень дешевое и очень огромное по объему и очень вкусное. Но выйдя из переулка оказался перед храмом ISKCON. Зашел. Было время обеда и ресторан работал. Попросил обед. Стоит 70 рупий.
Получил талон, пошел к раздаче (на самом деле это было окно приема грязной посуды) и вспомнил, что не взял с собой ложку. Придется есть руками. Получил поднос с обедом, хотя обычно эти подносы разносит парень. На подносе гора риса и три кружечки с далом (гороховый суп), сабджи (овощная солянка) и еще с чем-то. Вымыл руки, стал есть, беря рис пальцами, постоянно помня о кровожадной амебе, запивая далом. Порция большая, не осилю. Подошел прабху с добавкой, добавил рис и дал. Решил, если не съем, унесу домой в пакете. Снова добавка риса, отказался, а зря. Съел все и куда только уместилось? Поднялся на второй этаж в алтарную. Пусто. Около лестницы, по которой я поднялся - мурти (скульптуры в натуральную величину) Прабхупады и его гуру, .в другом конце зала - алтарь с Радхой и Кришной.
Совершил поклоны, сделал донейшн 50 рупий. Пошел в отель. По дороге купил 5-ти литровую бутыль воды за 60 руп. Добрался до отеля, разделся, прилег. Проснулся в 17 час. Решил сходить по магазинам, посмотреть провод, заодно искупаться в океане. Спросил на ресепшене: "Где Интернет-кафе?". Качает головой - очень далеко, за храмом Джаганатхи. Для купания на море взял с собой большой черный пакет. Деньги в кармане трусов упаковал в полиэтиленовый пакетик с застежкой. Отправился. От отеля до пляжа - 10 минут. Вышел на пляж. Разделся, сложил одежду в полиэтиленовый мешок и с мешком в воду. 3 раза нырял, поплавал на одной руке. Вышел обсушиться. Блаженство. Подошел индус поговорить. Ай эм фром Руссия, Раша. Ауэ вотэ из вэри коулд. На этом разговор закончился. Я постоял еще немного на берегу, оделся и ушел. Нырнул в переулок, оказалось, не тот, что приводил к храму ИСККОН. Долго шел, пока добрался к храму. Поднялся в алтарную, служба еще не началась. Пошел домой, но не дошел. Заблудился. Шел той же дорогой, что и в обед, вышел на развилку и ничего не узнаю. Куда я попал? Других дорог нет, но это не та дорога. Долго шел вперед, затем поворот налево и еще раз налево. Похоже, я иду назад незнакомой улицей. Смеркается. Ночи здесь темные и никаких фонарей. Выберусь ли я из этих лабиринтов? Похожая ситуация произошла со мной в этом же районе в 8 году. Я также заблудился и долго блукал в полной темноте по незнакомым улицам. Вдруг я увидел двух молодых матаджи-европеек. обрадовался. Они должны помочь мне выбраться из этого лабиринта Минотавра. "Искюз ми, вэарэ из зэ темпл Джаганатхи?" "Не утруждайте себя, можете говорить по-русски"(а я думал - у меня оксфордское произношение). "Какое счастье! Я заблудился, где храм Джаганатхи?" "Он там, но вы не найдете. Лучше вернуться к храму ИСККОН и начать двигаться оттуда". Иду по улице. Дойду до Мэрин Роуд, там поворот налево и дорога приведет прямо к отелю. Дохожу до конца, поворачиваю, вижу наконец знакомые вывески и, наконец, отель. Деньги в кармане трусов отсырели, разложил на кровати для просушки, включил вентилятор. Постирал трусы, футболку и носки.
Траты: 30 руп. - туристические карты, 70 руп. - обед, 50 - пожертвование, 60 - вода, 30 - молоко, 600 - гостиница, 20 - мандарины.
Итого еда: 180, прочее - 680. Всего: 860.
2.03. Воскресенье
План: Завтрак в ИСККОН, найти Интернет-кафе, найти ашрамы Шри Ауробиндо и Шри Юктешвара, купить электропровод, искупаться в море.
По дороге в храм купил гамчу зеленую за 50. Парень назвал цену - 60. Я - 50. Он согласился. В храме Исскон ресторан не работал и вообще, он работает только в обед, с 12 до 14 час. Зашел в ресторан отеля Дельфин. В этом отеле я останавливался в 8 году, в этот отель я планировал заселиться по прибытии в Пури. Пытался что-то заказать, из предложенного в меню ничего не было. Только бутерброд вегетарианский. Долго ждал, бутерброд делали очень долго. Надоело ждать, встал и ушел. Слышал, как вслед мне кричали: Хелло, хелло! Ушел, не оборачиваясь. Наверное, увидев меня уходящим, сделали все-таки бутерброд. Пусть сами и съедят.
В какой-то забегаловке (я здесь был в 11 году) кормился народ. Зашел, вкусно пахло, но я не знал, что это. Увидел на витрине нечто похожее на творожную запеканку. Попросил кусок. На гирях объяснились, что мне нужно 200 г. Продавец отрезал и взвесил. Оказалось - 250 г. Стоит 50 рупий. Забрал с собой. Чуть поодаль взял молоко 2 пакета по 500 г х 16 = 32. Отхронометрировал несколько участков пути: 7 мин. от храма ИССКОН до желтого поворота, 8 мин. от желтого поворота до моего отеля, 5 мин. от хр. Джаганатхи до отеля.
Пришел в отель. Съел хлеба с кетчупом, запил водой, потом отведал запеканки. Оказалась очень сочной и сладкой. Запивал молоком. Наелся. Было 11.21.
Решил пойти искупаться после обеда. Но чтобы не оставлять без присмотра одежду во время купания, решил взять все с собой в море. Синий дырчатый жилет-сетку, в котором у меня хранились все документы (загранпаспорт, гражданский паспорт, электронные билеты на самолет), деньги и карточка решил завернуть в п/э пакет. Затем этот пакет и брюки с шузами поместить в черный огромный п/э пакет. Все это необходимо было поместить в какую либо сумку или обернуть куском материи. В коридоре увидел мешки из под цемента. Решил использовать. Взял один желтый маленький мешок. Это было то, что нужно. Попробовал все упаковать, перевязал веревкой, нацепил ремешок с карабинами. Вроде то, что нужно. Пошел к морю испытывать свое изобретение.
На пляже разделся, упаковал одежду. Перекинул ремень через голову, вошел в воду. Когда плыву, не чувствую своего багажа, могу потерять. Во время одной из волн веревка порвалась и мой мешок радостно поплыл самостоятельно. Бросился вдогонку. Схватил его руками и вышел на берег. Здорово устал во время погони. Хорошо, что мешок несло к берегу. Если бы в океан, страшно представить, какой был бы результат.
Перетянул мешок заново. Долго отдыхал. Какие-то индусы настойчиво звали меня в море. (Утопить? В мешке - богатство). Отказался. Отдохнул, отправился снова купаться. Вышел. Снова подошли какие-то морды с сигаретами в зубах. "Откуда, что в мешке?" Потом подошли еще двое. Один, постарше, очень хотел поговорить. Позвал фотографа. Тот сфотографировал нас, через некоторое время принес фотографии: я в трусах с ремнем через грудь между двух индусов. Еще немного поговорили. Старший оставил мне свой номер телефона. Просил звонить. Мужик, о чем мы с тобой будем разговаривать? Ты же видишь, что я ни фига не понимаю, когда ты ко мне обращаешься. Удовольствия тратить деньги на телефон у меня никакого. Меня уже достали сообщения: "на ваш телефон поступило 1000 руб", а через 15 минут: "Ваш баланс 29 руб. 59 коп." Платить этим дядям по 1000 руб. за подключение к новому оператору у меня нет никакой охоты. Так было в Дели, так произошло и в Пури. Каждый новый оператор с удовольствием обдирает меня. 2000 руб. слетели с меня как с куста. Я отключил телефон и спрятал. Включу только в России. Из Пури на вопрос жены: "Как доехал, устроился ли?", Я ответил коротко: "Да".
Решил вернуться домой другим путем. Хотел найти отель, в котором останавливался в 11 году. Не нашел, все незнакомое (на самом деле я просто не дошел до этого отеля, свернув не в тот переулок). Дошел до храма ИССКОН, купил той же запеканки 250 г за 50 руп. Напротив храма ИССКОН купил арбуз 3 кг х 25 = 75.
В отеле я распаковал мешок. Вытащил одежду, все мокрое. Синий жилет влажный. Промок кошелек, деньги, и все, что было в карманах. Единственным сухим документом остался загранпаспорт. Двойная защита не помогла, полиэтилен пропускает воду. Вчера было лучше, впрочем я и купался вчера мало.
Приготовил то же блюдо: хлеб с кетчупом, 1 стакан воды, запеканка и 2 стакана молока. Больше никуда не пошел. Завалился отдыхать.
Траты: молоко - 2 х 16 = 32, запеканка - 2 х 50 = 100 , гамча - 50, арбуз - 75. Итого еда: 207, прочее - 50. Всего: 257.
3.03.
Утром встал в 6 час. Смыл с себя соль, т.к. считаю, что соль полезна на коже, не стал смывать ее вчера вечером. Сделал зарядку, позавтракал: хлеб с кетчупом и водой. Хлеб в Индии продается нарезанным в запаянном целлофановом пакете. Хотя буханка кажется огромной, но на самом деле она очень легкая. Хлеб какой-то воздушный. Обычно я аккуратно выдавливаю кетчуп на хлеб в виде буквы "Z", затем складываю ломтик хлеба пополам и вот блюдо готово. Одел белый костюм и отправился в Академию Шри Ауробиндо. В этой Академии я в 8 году познакомился с директриссой (мистрис) Снигдой Бхаттачарией. Зашел, спросил у стражника, где директор Академии Снигда Бхаттачария? Он мне показал. Я подошел к зданию и увидел С. Бхаттачарию, разговаривающую с молодой женщиной. Она меня сначала не узнала, потом заулыбалась. Мы прошли в ее кабинет. Я сел на предложенный стул и стал вынимать сувениры из сумки: набор открыток и магнитные липучки с видами Москвы и Кремля. Она была рада: Вэри найс. Я спросил ее об ашраме Шри Ауробиндо. Она сказала, что ашрам - это здесь. Я переспросил, она подтвердила - да, здесь. Я представлял ашрам как-то иначе: помещение в виде храма, лужайка, на ней - йоги. Я спросил: "Есть ли здесь комнаты?". "Есть". "Сколько стоит?" "400". Это было дорого по сравнению с моей комнатой. Сказал, что буду в Пури 2 недели, попросил разрешения сфотографировать ее. Сфотографировал и предложил выйти на солнце. Там тоже ее сфотографировал, но фон был мрачный - серая облупленная стена. Наконец сфотографировался вместе с ней (все эти фотографии я по ошибке стер).
Она предложила сходить к самадхи Матери (помощницы Шри Ауробиндо). Я согласился. Прошли к самадхи, вошли в помещение. Снигда склонилась в почтительном поклоне перед гробницей Матери. Я тоже сделал поклон, прочитал надпись на камне. Вышли. Помещение усыпальницы было красивым, ухоженным. Почему-то мне не пришло в голову сфотографировать ее на фоне усыпальницы, было бы очень красиво. Я просто забыл о своем фотоаппарате.
Я сказал, что на пляже очень грязно по сравнению с прошлыми годами. Она ответила, что там бывает очень много народа. Показывая на двор Академии, сказала, что много деревьев поломало во время недавнего урагана. Я ответил, что если бы я работал в ее Академии, я навел бы чистоту. С тем мы и расстались. Снигда выглядела постаревшей и усталой. Кстати, "Снигда" на хинди означает - нежная.
Я вышел за ворота и отправился за своей любимой запеканкой. Взял 0.5 кг за 100 руп. и решив, что искать Интернет в городе еще рано (было 8.30), пошел прогуляться по Мэрин Роуд. Пошел в сторону рыбацкой деревни. Уборщики в форме мели тротуар. Дошел до конца Мэрин Роуд, увидел памятник, но он еще не был доделан. Не хватало нескольких плит в основании и голова памятника была обмотана голубым полиэтиленом. Перед входом на пляж стояли 2 огромные черные шестигранные урны с надписью: "Use me" (используй меня).
Дорога поворачивала влево и я пошел по ней. Увидел 2 лотка с книгами, подошел. Купил 2 брелка с зажимами по 20 и 25 руп., потом еще 4 ручки, подумал и взял еще 5 по 10 руп. Пройдя по улице, обнаружил надпись, гласящую, что где-то здесь скрывается Интернет.Железные решетки, узкая потемневшая лестница. Поднялся на террасу - закрыто, работает с 9.30. Было 9.10. Решил пройтись по улице, потом вернуться.Сфотографировал полицейскую машину, дежурившую на углу улицы, вблизи ограды какого-то вызывающего уважение учреждения.
Дошел до перекрестка и, повернув назад, дошел до железной решетки с засовом изнутри. Решетка на засове, значит никто не приходил. Пошел по другой улице, по которой шли куда-то школьники. Разумеется, в такую рань они шли в школу. Мне захотелось увидеть эту школу. Дошел до школы. В ворота входили в основном школьницы. На них была форменная одежда и как я понял, форма для разных возрастных групп разная: старшеклассницы были в зеленых сари с шарфами, школьницы помладше - в синих туниках и шароварах. Показались и школьники, тоже в форме, они ехали на велосипедах. Хотел войти во двор, но дружелюбный стражник не разрешил. Not allouwed. Вернулся в кафе. Еще издали увидел, что дверь открыта. Зашел. Хау мач? 20. Окей.
Бегло посмотрел почту, написал Людмиле. Стал грузить фотографии. У меня на фотоаппарате 532 фотографии. Пока грузились, я почитал новости. Россия ввела войска на Украину. Фото будут грузиться 3,5 часа. Уже 12.06, начал в 9.40. Скоро конец. Выручает запеканка. Раза три откусывал по вкусному куску. Закончу грузить и коротким путем к храму Джаганатхи. Там, на центральной улице поищу и молока и кабель. Закачка закончилась крахом - сдох аккумулятор. Вышел из кафе и к храму Джаганатхи.
Дорога в самом деле привела меня прямиком к храму Джаганатхи. На путь затратил около двадцати минут, значит, расстояние от храма до кафе около 2-х км. На перекрестке продавали кофе, на лотке лежал хлеб. Запомнил это место, пошел искать электрокабель. Зашел в муниципальный магазин. Тряпки и побрякушки на двух этажах. Побрел дальше. Спросил у охранника, где магазин электротоваров? Мне объяснили: где-то около кинотеатра - синема. Пошел искать эту самую синему. Но понял, что надо подкрепиться, т.к. идти далеко, может быть 1,5 часа, столько же обратно, сил не хватит. На перекрестке купил хлеб, потом спросил молоко. Есть. 3 пакета. Решив, что они по 16 руп., дал 50 и стал ждать сдачу. Мне что-то стали объяснять. потом один написал пальцем "18". Я понял, что надо доплатить еще 4 рупии. Дал 10, получил 6. Рядом крутилась девчонка, требовала свою долю. Дал 1.
Пришел домой. Захотел отведать арбуза. Решил помыть ему морду, да с мылом. Я боюсь подцепить какую-нибудь заразу. В Интернете описывается какая-то амеба, которая вызывает кишечное заболевание у европейцев. Индусы же к ней привыкли, у них иммунитет. Всегда, когда я сажусь есть, я пугаю себя: "Вот приползет амеба". Понес в душевую. намылил арбузу морду и понял, что сейчас он выскользнет из рук, (т.к. я держал его правой рукой, а левой намыливал) и, треснувшись мордой о каменный пол, выплеснет свои мозги мне на ноги. Аккуратно обмыл его. Отрезал верхушку. Арбуз внутри красный, сочный, спелый. Стал обедать. После обеда прилег. Проснулся часов в 17.
Надо на море. Решил больше не экспериментировать с мешком. Деньги положил в 2 полиэтиленовых пакетика один в другой и в карман трусов. Жилет-сетку спрятал под кроватью и помчался налегке к морю. На пляже встретил бледнолицых братьев. Девушка сказала, что видела меня вчера. Я попросил разрешения оставить около них одежду, разделся, положил одежду на песок и помчался в воду. Девушка оставалась на берегу. Трое парней плавали в море. Я поприветствовал их и стал плавать поблизости. Вскоре они вышли. Я из воды наблюдал за ними, не собираются ли они уходить. Вскоре вышел и я. Ко мне тут же подошел торговец жемчугом, стал предлагать купить. Начал выспрашивать, когда я уеду. Он очень быстро определил, где у меня деньги и не сводил своего взгляда с левой стороны моих трусов, где в потайном карманчике у меня лежали деньги. Подошли еще двое, взяли меня в кольцо. Бледнолицые одевались, я прорвался к своей одежде и тоже стал одеваться. На пляже оставаться было опасно. Компания торговцев мне не нравилась. Одевшись, я пошел домой.
Утром, когда я брел по улице от Мэрин Роуд к Интернет-кафе, ко мне тоже прилип торговец. Показывал что-то. Потом вытащил пакетик, очевидно с бриллиантом, стал совать мне. Я понял, что если я возьму, то дальше события должны развиваться так: бриллиант выскочит у меня из рук, торговец поднимет хай, сбежится народ, меня возьмут в кольцо и выпотрошат из меня все, что только найдут в виде компенсации за потерянный мной бриллиант. Разумеется я отказался от удовольствия подержать бриллиант, который, вполне возможно, был из бутылочного стекла.
Завтра заканчивается срок моего пребывания в отеле.
Траты: хлеб 400 г - 20, молоко 3 х 18 = 54, запеканка 500 г - 100, Интернет - 50, 2 брелка - 20+25 = 45, ручки 9 х 10 = 90.
Итого: еда - 174, прочее - 185. Всего: 359.
4.03.
В 6 утра в дверь постучали и старый хрен потребовал, чтобы я сдал ключ от номера. Быстро умылся. Решил быстро и плотно позавтракать, чтобы было меньше груза, да и поиски гостиницы, в случае отрицательного поворота дел, могут занять много времени.
Молоко скисло. Но от этого с запеканкой оказалось еще вкуснее. Съел весь хлеб и весь кетчуп в пакетиках. Запил водой. Мандарины. Купил их еще 1 марта, когда приехал в Пури. Один съел в тот же день, 2 остались. Один испортился полностью, у второго прихватило край. Продуктов у меня столько, что забываю их использовать. Отрезаю край, съедаю. Отрезаю арбузный круг. Арбуза осталось еще много. Упаковываю остатки арбуза в п/э пакет. Воду из 5-ти литровой бутылки переливаю в 2-х литровую, ровно 2 литра. Вспоминаю, что надо сделать зарядку. Некогда. В следующий раз.
Стал собирать вещи. На душе было тревожно. А вдруг мне откажут в комнате или заломят новую, высокую цену. Уйду принципиально, даже если цену поднимут на 100 рупий. Если ничего не найду, пойду проситься в ашрам Академии Шри Ауробиндо.
6.45. Полностью все упаковал. Вышел в коридор. На ресепшене никого не было. В крайнем случае пойду в Дельфин, хотя там номера по 600 руп. Закрыл дверь на замок, стал ждать. Вышел на крыльцо, постоял. Решил пройтись по улице. Вернулся. А может, к храму Джаганатхи?. И обойти его? Пошел. За храмом - 3 гестхауза. Один из них - Lodge. Решил узнать. Зашел. Комнаты есть? Есть. Сколько стоят? 500. Немного успокоился. Вот и еще резерв. Обошел храм. На площади лентой огорожен огромный участок. Внутри трактор. Уборщики подметают улицу. Но очень небрежно. Мелкий мусор остается на земле. Метут только крупные фрагменты. Сфотал.
Пора домой. вдруг мою комнату кому-то отдали? Ресепшен открыт. Хочу заплатить еще за 5 дней. Посибл? Посибл. Плачу 1000. С радостью открываю комнату. Вытаскиваю лишние вещи из сумки-парикрамки. Оставляю только печенье, карту Пури, фотоаппарат. Иду в Интернет-кафе. Иду быстрым шагом От храма Джаганатхи до кафе затратил 12 минут. Закрыто.
9.30. Солнце жарит. Ищу тень. Решил пройтись. Иду к киоску, где вчера купил 9 ручек. На перерез мне движется какое-то чучело. Краем глаза наблюдаю за ним. Я остановился у киоска, он тоже.Я повернул назад, он за мной. Я останавливаюсь у цветов в горшках. стоящих на земле. Сделал фото.Он стоит, пальцем показывая на цветы. Пошел дальше, он за мной. Остановился в тени дерева, он рядом. На противоположной стороне улицы - полицейский. Он на посту, ему скучно. Вчера там стояла машина. Я перешел к полицейскому поближе, от греха подальше. Я не знаю, что на уме у этого чучела. Дверь в Интернет-кафе с этой точки хорошо видна. Охламон проследовал за мной, стал что-то писать оранжевым мелом (кирпичем?) на асфальте. Пытается привлечь мое внимание. Пишет название кафе с вывески. Полицейский вскоре уходит в забегаловку под открытым небом через дорогу. Пост он сдал мне. Позавтракав, он отдыхает на скамейке. На пост не спешит. Пост надежно охраняется. Полицейский хороший психолог.
Охламон стал рядом. Подъезжает рикша. Меня взяли в клещи. Демонстративно делаю несколько шагов в сторону. Охламон встал передо мной, вперился в меня взглядом, гипнотизирует. Чтобы не поддаться его внушению, начинаю петь вполголоса Нрисимха-пранаму, защитную мантру. Делаю мудру Щит Шамбалы. Помогает. Внушение на меня не действует. Охламон решил передохнуть и подкрепиться и ушел через дорогу в другом направлении к другой забегаловке, которая находиться по диагонали напротив первой. Думаю, ушел навсегда, но нет. Подкрепившись, вернулся с новыми силами. Пытается завладеть моим вниманием.
Снова пишет на асфальте. Отворачиваюсь. Он меняет позицию и начинает писать на стене, куда устремлен мой взгляд. Обращаю внимание на высокое здание на противоположной стороне улицы. На крыше надпись "Hotel". Перехожу дорогу и иду к нему. Охламон не отстает. Подхожу к зданию, иду к ресепшену. Комнаты есть? Нет. Хау мач? Ресепшен протягивает визитку. Выхожу. Охламон поблизости, но уже потерял ко мне интерес. Иду к Интернет-кафе. Оглядываюсь, охламон уходит в противоположном направлении. Кафе все еще закрыто. Молодой мужчина, небольшого роста, щуплый, спрашивает меня о чем-то. говорю, что хочу попасть в кафе. Он поднимается, видит закрытую дверь, разводит руками. Минут через 10 приходит женщина, поднимается в кафе. Мы за ней. Открывает дверь, мы входим. Перед этим парень спросил мое имя и емейл. Садимся за компьютеры. Я вхожу в Интернет, быстро приспосабливаю фотоаппарат, Пытаюсь понять, сколько закачал вчера. По моим расчетам около 300. Но для страховки решаю начать сначала. И правильно делаю. Ввиду того, что аккумулятор сдох в процессе работы, закачка не состоялась, хотя я потратил 2 часа. Сегодня решил качать по частям, по 100 штук. Первая партия - 120, вторая - 162. Закачались успешно. Третья партия не состоялась - аккумулятор сдох. Когда качал первую партию, парень подошел ко мне и попросил посмотреть почту. Я нашел какое-то незнакомое письмо. Он попросил открыть. Оказалось, это его письмо. В нем он просит помочь в организации школы для бедных. Поместил фото где он преподает, фото каких-то деятелей. В школе 20 человек.
После того, как сдох аккумулятор сдох, я ушел, парень ушел еще раньше.
Пошел пообедать в храм ИСККОН. Затем на пляж. Разделся и 3 часа бродил по пляжу в надежде встретить бледнолицых. Увидел, подошел. Это были парень с девушкой, с которыми я познакомился вчера. Искупался, поговорил с девушкой о Вриндаване. Вскоре она с парнем ушла, но осталась другая, блондинка.
Траты: обед - 70, Интернет - 40, жемчужное ожерелье для внучки - 20, отель - 1000. Итого: еда - 70, прочее - 1060. Всего: 1130.
5.03.
Утром обнаружил, что засорился слив в душе. Из дыры в полу всплывали пакеты. Вода не уходила.
Умылся, сделал зарядку, позавтракал. Сегодня - на станцию. Узнать расписание, по возможности заказать билет. На площади перед храмом Джаганатхи я нашел бамбуковую палочку, лежащую на мусорной куче, (я просил Кришну о палке), которую решил забрать с собой, чтобы использовать для прочистки стока в душевой. Палка была подходящего размера, чтобы служить мне тросточкой. Я шел, изящно опираясь на эту трость, хотя она и была несколько колченогой. Сфотографировал эту палку.
Пешком прошел до храма Гундича - 1 час. Значит, расстояние всего 6 км. Определился по карте. Нашел дорогу, которая должна привести меня к жд вокзалу. Пошел. Уточнил один раз, спросив у охранника какого-то заведения - иду правильно. Минут через 30 достиг вокзала (3 км). Сфотографировал Гаруду - бронзовый монумент в виде кшатрия с крыльями за спиной. Вышел на перрон, осмотрелся. Решил ехать 11.03, во вторник. Поездом № 12875. Отправление в 10.55. Не будет проблем с ожиданием. На перроне обнаружил киоск с книгами.Купил две книги - красочные путеводители по Индии для туристов стоимостью 150 и 300 руп.
С вокзала вернулся той же дорогой. По дороге обнаружил 2 магазинчика электротоваров, где и купил провод 6 м и вилку, во втором магазине - розетку. Купил хлеб. Все выгрузил дома и пошел обедать в храм ИСККОН - 70.
После обеда я решил купить билет. Недалеко от храма ИСККОН обнаружил турагенство. Зашел. За длинным столом сидели трое парней: первый - огромный и толстый, второй - мрачный и третий - симпатичный. Все они что-то творили на компах. Спросил насчет билета. Нет проблем. Что-то долго мне объяснял симпатичный парень. Я поинтересовался ценой. Он написал два числа. Я согласился. Здесь тоже были скидки на возраст. Парень начал что-то выписывать, заглядывая в экран компьютера, и тут я увидел, что он пишет "3АС" - это означало третий класс с аэрокондишином. Я замахал руками, стал требовать 2АС. Он стал объяснять что-то. Я понял, что 2АС нет, махнул рукой и согласился на 3АС. Я потребовал нижнюю полку. Он предложил мне заплатить. Я поинтересовался билетом. Билет будет вечером. Я сказал:"А у нас в России - билет сейчас, а деньги вечером".Он ничего не ответил.
Я спрсил: Вечером - это когда? В 17 часов. И я отправился на море. Разделся и снова стал бродить по берегу в надежде встретить бледнолицых. Написал на песке "Привет Ярослав" и "Привет Георгий", сфотографировал свое творение. Увидел 2-х купающихся бледнолицых. Когда один из них вышел из моря, я подошел к нему и спросил: "Вы из России?". Он мрачно и несколько враждебно ответил: "Я с Украины". Я обрадовался, сказал, что это не важно, главное, мы понимаем друг-друга. Еще много чего говорил. Он мрачно слушал и молчал. Показал только, что будет читать Харе Кришна мантру на четках. Я попросил разрешения поставить около него сумку с вещами, пока буду купаться. Он позволил и углубился в чтение мантры.
Я, накупавшись, вышел из воды и стал в отдалении, чтобы не мешать ему. Он закончил чтение, поднялся и сложил свою одежду на пустой торговый лоток. Через некоторое время обнаружил, что он со своей одеждой ушел куда-то в сторону по пляжу. Мое присутствие его явно тяготило. Уже позже я решил, что он, возможно, будучи патриотом Украины, считал меня, москаля проклятого, виновным в воде русских войск на Украину. Уж очень угрюмым, не по вайшнавски, он был.
Я стоял на берегу, наблюдая за волнами. Увидел бледнолицых: мужчину и двух женщин. Подошел. Из Москвы. Разговорились с мужчиной и в беседе провели около часа. Его зовут Канджалочала. Он знает Враджендра Кумара. Наконец они ушли. Оделся и тоже решил уйти. Они шли впереди. Решил не догонять их и повернул к морю. Там снова обнаружил бледнолицых - супружескую чету с двумя детьми. Ее я узнал Она жила во Владивостоке. Высокая приветливая улыбающаяся женщина. Очень приятная матаджи. У нее еще была постоянная присказка: " Не буду врать". Во время одного из разговоров, когда она в очередной раз произнесла: "Не буду врать", я сказал ей: "А вы соврите".
Она спросила меня про Дамодара, его новой семье. Ее мужа зовут Венката Бхатта. Ее имя я забыл, но она назвал свое имя - Кришанга.
Рядом молодой индус из песка лепил нечто. Через некоторое время это нечто оказалось головой Вишну. Сфотографировал его творение с нескольких точек.
В 4.50 я расстался с семьей Венкаты Бхатты и отправился за билетом. В помещении сидел только хмурый. Я протянул ему квиток с отметкой оплаты, он отдал мне билет.Я долго изучал билет. Место было 15. Я решил, что это было верхнее место. Прибытие в дели в 21.40. По моим же расчетам мы должны были прибыть часов в 16. В 21.40 - это значит придется тащиться в отель Саи. Но если ввести поправку на опоздание часа на 3 или 4, то прибудем в Дели часов в 1 или 2 ночи. Тащиться в Саи не будет никакого смысла. Придется устраиваться на вокзале, забитом битком. Не лучше ли выйти в Матхуре и дождавшись утра, отправиться во Вриндаван?
Забрав билет, пошел купить молока. Взял 2 пакета - холодные. Пришел домой и выпил 1 пакет с сухарями, покончив с ними раз и навсегда. Съел гранат и мандарин.
Затем я собрал себе удлинитель. Провод разрезал на две части, скрутил провода между собой, получил 2.5 м двойного провода. Присоединил вилку и розетку. После этого вскипятил воду.
Затем я обратился на ресепшен: "I have a problem. Water on the flour in the bathroom".Улыбчивый доброжелательный парень понял и пошел со мной. В душевой вода стояла на высоте 7 - 8 см от пола. Еще утром вода перестала уходить. Я думал, за день проблема рассосется сама собой. Из дырки в полу всплывали пакеты. Это мои соседи сделали из душевой помойку и засорили ее. Парень с ресепшена посмотрел и ушел. Через некоторое время вернулся с длинной палкой, на конце которой болталось нечто, похожее и на тряпку и на сдувшийся шар. Он долго тыкал этим приспособлением в дыру. Пришел другой ресепшен - постарше. Они посовещались. Через некоторое время молодой ресепшен повернулся ко мне. Я заглянул в душевую. Воды не было, Радости моей тоже не было границ.
Траты: кошелек - 10, мандарины - 35, Джаганнатхи - 10, черный камень - 50, кабель 6 м х 8 = 48, вилка - 10, розетка - 50, молоко 2 х 16 = 32, хлеб - 19, обед - 70, билет - 1235, 2 книги - 150+300 = 450.
Итого: еда - 156, прочее - 1863. Всего: 2019.
6.03
Сегодня утром испытал свое нагревательное устройство. Вскипятил воду, взял соевое мясо и залил кипятком. После зарядки позавтракал: хлеб с кетчупом и соевым мясом, молоко 0.5 л с печеньем и хлебом, 1 мандарин. С утра совершил прогулку в сторону океана, посматривая на всевозможные тряпки и сделал покупки: бусы - 60, костюм Тимофею и рубашка - 130+45, костюм Людмиле - 400, Джаганатхи - 350+50, арбуз - 75, кетчуп - 22.
Хотел сфотографировать скульптуру из песка которую молодой скульптор делал вчера, но не нашел ее. Скорее всего я проскочил мимо ее и стал искать уже когда прошел мимо. Прошел до конца Мэрин Роуд и нашел отель, в котором останавливались в 11 г. Отель называется Sonar, на фасаде - кшатрий с саблей наголо. Сфотографировал его. Углубившись в переулок, обнаружил лавку, в которой продавался кетчуп в пакетиках. Взял 22 пакетика. Нашел ресторан, в котором в 11 г. я попробовал томатный суп. Т.к. я не был голоден, то заходить не стал. Побывал на базаре. Увидел масло в бутылках и масалу. Если надумаю что либо жарить, обязательно возьму. Пообедал в храме ИСККОН -70. Встретил Канджалочала с матерью и сестрой. Отправился домой , но передумал и решил пройтись по магазинам в районе храма ИСККОН. Купил Людмиле костюм за 400. Повернул назад. Сумка была переполнена. Взял арбуз за 75 и домой. Выгрузился и на пляж. На пляже наших не было, только мрачный хохол сидел на своем месте и мрачно читал джапу.
Общаться с ним не хотелось. Я стоял и смотрел на волны. Прибой был впечатляющим. Подошел индус, хотел поговорить со мной.Кое-что я понимал. Он рассказывал страшную историю, что где-то вдалеке в океане есть воронка, в которую все засасывает, а потом выбрасывает далеко от этого места. Рассказывал долго, Я вдруг сообразил, что разговор меня утомил и меня может пронести. Подошла нищая старуха без пальцев, я порылся и дал рупию. Индус не дал ничего. Индус поинтересовался моим возрастом, удивился, сказал что больше 50 лет не даст. Пора было расставаться. Сказал, что жду друзей, коих нет. Пойду искать в отеле. Распрощались и я пошел по Мэрин Роуд в Интернет-кафе. Пришел в 1.30. Все три компа были заняты. Я сказал, что буду ждать. Женщина, сухая как щепка, сказала, что где-то есть еще Интернет-кафе. Я ответил, что боюсь я его не найду. Через полчаса освободился средний комп, самый медленный. Стал грузить фотографии в Яндексе, надеясь, что Яндекс грузит быстрее. Показалась, что загрузил 105 фото и тут же стер их с фотоаппарата. Оказалось, что фото еще не загрузились. Потерял фото где я фотографировал Снигду Бхаттачарию. Надоело давить на кнопку загрузки. Написал Людмиле и Тамаре. Сообразил, что надо с фотоаппарата скопировать фото в папку на компе, а уже оттуда в Интернет. Это быстрее и аккумуляторы не разряжаются так быстро. Просидел с 14 до 18 час. Заплатил 100, но до конца дело не довел: часть фото в одноклассниках, часть в Яндексе. Ушел. По дороге купил хлеба - 19 и 2 пакета молока х 18 = 36. Пришел домой, выпил молоко с хлебом затем съел арбуз. Рис, что взял с собой из храма ИСККОН есть не хотел.
Когда был в Интернет кафе, пытался войти в Фэйсбук, но получил отказ, .к. долго не был там и у меня потребовали ответить на контрольный вопрос. Но ответ не удовлетворил, т.к. я набирал латинскими буквами. Пытался зарегистрироваться заново, снова отказ.
7.03.
Позавтракал. Залил кипятком соевое мясо. Съел с хлебом и с кетчупом., съел 4 куска арбуза, пошел на пляж. Прошел по пляжу до самого маяка. увидел сооружение, обнесенное сеткой, около которого фотографировались индусы. Подошел. Из песка слеплена женщина с 8 руками. У подножия надпись: "International Women`s day" День 8 марта. Сфотографировал. Сфотографировал маяк. Прибой сильный, народ в воду не лезет. Разделся в безлюдном месте и, оставив сумку на берегу, полез в воду. Одна из волн достигла сумки и лизнула ее. Это было предупреждение, которое я не понял. Передвинул сумку дальше от моря. Стал наблюдать за крабами: как они ловко и быстро прячутся в свои песчаные норы. Далеко от нор не отходят. Я провел эксперимент: стал ногой между молодым крабом и его норой. Скрыться в норе он не мог и вынужден был бежать от меня, я отгонял его ногой все дальше от норы. Он бежал от меня, обегая множество чужих нор, не пытаясь скрыться там. Я отошел. Похоже, крабик потерял свою нору. В чужие норы не лез, но и свою найти не мог. Когда накатывает волна, песком закупоривает вход в нору, краб, хозяин норы, тут же выбрасывает песчаную пробку. Очевидно, краб не заползает далеко внутрь, чтобы иметь возможность раскупорить свою нору. Вот краб вылезает из норы боком, перебирая передними лапами, в задних лапах у него горсть песка. Он ловко кидает эту горсть песка подальше от норы и снова скрывается в ней, чистит нору. Так и проходит его день в занятиях по чистке норы. В промежутке между наплывами двух волн он вылазил недалеко от норы в поисках пищи. Когда волна приближается к нему, он ловко юркает в нору, которая тут же закупоривается волной.
Я пошел в воду и через некоторое время огромная волна хлынула на берег. Я побежал к сумке в морской воде, волна двигалась быстрее. Сумку накрыло волной. Вытащил фотоаппарат. Он был мокрым, на на панели управления - капельки воды. Протер его, стал сушить сумку. Когда через полчаса собрался уходить, решил проверить фотоаппарат. Он не работал. Обнаружил воду внутри кнопок управления. Несколько раз тряхнул фотоаппарат. На ладони оставались капли воды. Похоже, фотоаппарат свое отработал. У меня больше не будет проблем с загрузкой фото в Интернет.
Пришел домой, поставил батарейки на зарядку, а фотоаппарат под вентилятор - сушиться. Возможно, это наказание за краба. Никому не причиняй беспокойств. Он тебя не трогал и ты его не трогай.
Пошел обедать в ИСККОН - 70. Купил хлеб - 19, молоко 2 х 16 = 32. Пришел домой, полежал, отправился в Интернет-кафе. Пришел в 14.50. Сел за медленный комп. Вчера вечером я сохранил на этом компе свои фотографии в надежде закачать в Интернет позже. Но там все мои фото уже стерли. Посмотрел почту, Написал Людмиле. Поздравил в одноклассниках всех подруг с женским днем. Ответила Людмила. Написал ей, чтобы Виталий обратился к Паше за деньгами. Почитал новости. Ушел в 15.50. Заплатил 20. На лотке, где я покупал ручки, обнаружил новые ручки, взял 5 штук. по 10 = 50.На соседнем лотке обнаружил ручки по 5 рупий. Взял 5 шт. за 25. Пошел по Мэрин Роуд в сторону маяка. В одном месте мальчишки торговали скульптурками божеств по 20 руп. Взял 4 Ганеша и 1 Лакшми за 100.
Пришел на пляж, встретил Кришангу (Кришанги) с мужем - Венкатой Бхатта. Они осели в Ростове-на-Дону Полгода проводят в Индии, полгода в России. Снимают квартиру в Майапуре за 6000 рупий в месяц (200 руп в день). Ушли с пляжа вместе. Я зашел в храм, потом домой. Дома поужинал рисом и сабджи, принесенными из ИСККОН.
Решив, что хуже уже не будет, пару раз окунул фотоаппарат в пресную кипяченую воду. Начал выколачивать воду из фотоаппарата. Вода вылетала не только с той стороны, которую опускал в воду, но и с противоположной. На постели, на простыне обнаружил черную продолговатую капсулу, похожую на семечку подсолнуха. Сжал ее, она раздавилась, внутри что-то белое и вязкое. Чья-то личинка. Как она попала на кровать, не знаю. Какая-то тварь отложила ее, предполагая, что я буду высиживать эту личинку.
Когда шел от храма ИСККОН домой, на стене обнаружил объявление о занятиях йогой. Что-то связано с Йогонандой. Записал адрес, хочу пойти туда, позаниматься, хотя в Пури мне осталось пребывать 4 дня.
8.03.
Сделал зарядку, позавтракал и отправился на поиски центра Йоги. В объявлении были указаны ориентиры - храм Шивы. Нашел его по карте и вперед. Пошел сразу от Гестхауза на восток по дороге, которая, судя по моей карте, кратчайшим путем приведет к цели. Улица узкая, чистая, рядом в канаве бодро бежит сточная вода. Но вот впереди огромная лужа. Затопила всю проезжую часть. Думал повернуть назад, но обнаружил, что пройти можно по узкому бордюру вдоль стены, держась за металлическую решетку. Перебрался через лужу. Прошел немного - снова лужа. Перепрыгнул. На улице тишина. Участки огорожены проволокой. Огромный пустырь, покрытый зеленой травой с пальмами. Каким-то умиротворением веет от этого пустыря. Сразу вспомнилось детство. На таких пустырях хорошо играть в войну. В отбросах роются белые птицы. (цапли?). Вышел на поперечную улицу, свернул направо (а нужно было налево). Улица все больше и больше забирала вправо и в конце концов я шел уже назад, практически на юго-запад. Дошел до Мэрин Роуд. Расстояние от этого места до центра Йоги было практически таким же, как от моего геста. Прошел до конца Мэрин Роуд, свернул вправо, подошел к перекрестку с каким-то памятником и зашагал направо по правительственной улице. Улица тихая, никакого движения, людей мало. В одном из переулков стояли молодые солдаты с транспарантами, готовились к какому-то маршу. У передней пары солдат был плакат с надписью: "Спасем наших детей-девочек". Похоже, в Индии не жалуют девочек - проблем с ними много. Прошел через мост, который был отмечен на карте. Дошел до перекрестка. В центре перекрестка памятник какому-то военному. Обошел его со спины и , судя по карте, пошел по улице Чакра Тиртха. Шел долго, пока наконец дошел до New Sоnar Ganga temple. Там же нашел центр Йоги. Здание старое, одноэтажное, как конюшня, с узкими решетками на окнах. Решетки в клочьях паутины. Напротив Гестхауз, который был ориентиром. Решил зайти. В маленьком чистом дворике сидело 3 человека. Поздоровался с ними: "Джай Джаганатх". Я запомнил только миловидную, улыбающуюся женщину. Перешагнув через огромного черного пса с длинной шерстью, вошел в Гест. Там меня встретила девушка и парень. Я поинтересовался ценой. Меня повели в комнату. Потом я понял, что это аюрведический кабинет, о котором гласила надпись снаружи и девушка жаждала оказать мне платную услугу (аюрведическую, конечно). Я объяснил, что меня интересует комната. Парень пригласил меня в соседнюю комнату. Комната чистая, уютная. Два узких окна были открыты и из них тянуло приятным сквозняком. Комната мне понравилась, особенно сквозняк из открытых окон. Это то, что мне так не хватает на протяжении поездки по Индии (и в Дели, и в Пури у меня комнаты были глухими, без окон). Я сказал, что ищу комнату для друзей, а не для себя. Стоимость - 400 рупий.
Решил сходить к морю.В конце переулка обнаружил Pink Hause, о котором читал в Интернете. Но вместо 150 - 200 рупий, как обещали авторы, номер стоил 400. Когда я вошел во двор, меня повели куда-то в сад. Там, под раскидистыми деревьями стояли столы и стулья - ресторан. Несколько посетителей сидели за столиками. Райское место. Я покинул и этот Гест и пошел к морю. Море в 2-х минутах. Если жить в Pink Hause, можно бегать на море в трусах, завернувшись гамчей. На берегу на длинных бамбуковых шестах полоскались на ветру красные флаги, ну как в Советском Союзе. Но только на полотнище изображено нечто в виде лодки с точкой сверху. Можно сравнить и с полумесяцем, лежащем горизонтально. На побережье увидел бледнокожих, но всмотревшись, не обнаружил на них кантхималов. Отошел подальше от людей. На песке одиноко сидел парень. Я решил устроиться в 4-х метрах от него. Около него лежали 2 книги на английском языке. На голове - гамча. Он сидел на песке и смотрел в море. В море купались еще трое бледнолицых, но как оказалось, к парню они не имели отношения. Я скинул свои штиблеты, на внутренней стороне которых красовалась надпись золотом (желтым) "Graf". Граф. Да, я граф. Только бедный. Ну совсем обедневший. Ну совсем нищий. Ну почему нищий? Просто я скупердяй и жадоба. Предпочитаю селиться в таких норах, чтобы не переплачивать. Что хорошего в хорошем номере? Придешь, ляжешь на постель - хорошо и идти больше никуда не хочется. Так и просидишь в номере все время. А в мою нору лишний раз возвращаться не хочется. Придешь, отдохнешь и бегом на свежий воздух, навстречу приключениям.
Раздевшись, я положил футболку на сумку сушиться. На груди она вся промокла. Я пошел в море, поминутно оглядываясь - как там мои шмотки? В воображении рисовалась картина: злодей хватает мои вещи и убегает. Догнать его я не могу и вот вам результат: теперь уже по настоящему нищий граф в Индии. Прибой был огромным, волны большие. Далеко не пошел Плавал на мелководье, когда прибывала волна. Прибойная вода была белой, не из-за пены, а почему-то изнутри. Наверное, мельчайшими пузырьками воздуха, но на поверхности пена отсутствовала.
Накупавшись, вышел на берег. Чувствовал солоноватую горечь морской воды и резь в глазах. Решил, что в этом месте вода была более соленой, чем в районе Мэрин Роуд. Объяснил это тем, что там, очевидно, морская вода разбавляется сточной водой со всего города, поэтому там не такая соленая. На горизонте виднелись лодки рыбаков Рядом была пресловутая рыбацкая деревня. В Интернете один путешественник описал как его и его друзей рыбаки пригласили покататься в море на лодке. Отойдя на приличное расстояние эти рыбаки потребовали от незадачливых путешественников деньги, документы и ключи от номера в отеле. Перевес сил был, очевидно, на стороне рыбаков. Лодки большие и там обычно размещается до 5-ти рыбаков. Можно предположить, что путешественников было трое. Один из горе-путешественников применил "боевое НЛП": заявив, что их обязательно будет искать русское правительство и рыбакам не поздоровится. С тем их и доставили на берег.
Парень поднялся и попытался постоять на руках. Я увидел у него на шее что-то похожее на кантхимал и кавачу. Подойдя к нему обратился по английски.Он предложил мне говорить по русски. Снова меня выдал мой оксфордский акцент. Он не был кришнаитом, но разделяет их философию.Сам он из Мурманска ("Земляк" - обрадовался я, "А я из Владивостока" - океан один).В Пури живет уже 5 месяцев. Остановился в Отеле Дурга, имеет большую комнату, платит 200. Спрашиваю, чем он зарабатывает. Сказал, что заработал в России. Зовут Виталий. От нечего делать он вырыл ногами огромную яму в песке. Продолжая рыть ногой землю, он вдруг вскрикнул. Вытащил ногу, но ничего не обнаружил. Мы с ним предположили, что, наверное, краб цапнул его своей клешней за палец. Маленький крабик примчался к нам и ошалело полез на гору вырытого песка., откуда он свалился в яму. Виталий помог ему выбраться, посадил на край ямы. Краб ползал между нами, не боясь нас и не собираясь от нас удирать. Через некоторое время мы расстались.
Я пошел к Pink Hause. Участок земли, принадлежащий отелю, был огорожен с помощью синего полотна и сухих бамбуковых веток. За изгородь. виднелись хвойные деревья. В одном месте в изгороди была проделана дыра. Видно было, что ею пользовались часто. По обе стороны изгороди была хорошо протоптана тропинка. Благодаря этой дыре постояльцы Pink Hause могли кратчайшим путем попасть на пляж. Обошел Pink Yause по дороге и направился к Дурге. Вошел, спросил у ресепшена, есть ли дешевые номера? Он растопырил пальцы, показывая, что самый дешевый - 700. Интересно, а как же здесь устроился Виталий. Было 11 часов. Я чувствовал голод. Нужно было спешить в храм ИСККОН., т.к. дорога была не близкой и я боялся, что приду к закрытию ресторана. По дороге зашел в лавку, купил штаны с зелеными горизонтальными полосами для Людмилы - 250 и платье для Инги - 250. Ночью мне приснился сон, что я измазался в дерьме. Обычно это к деньгам, но здесь же, очевидно, к тратам. Пошел дальше. Увидел Интернет-кафе, вошел, 8 компьютеров, за одним из них - бледнолицый. Спросил: Хау мач?, предполагая, что будет 20 или 30. Парень усадил меня за компьютер. Тот долго грузился. Никак не мог установить мазилу. Парень стал помогать. В итоге, когда Мазила наконец загрузилась, на экране оказалась не одна, а три Мазилы. Убрал две. В почтовом ящике письмо от Людмилы. Она наконец увидела мои фотографии. Пишет, что комментировать их мне хватит на всю оставшуюся жизнь. Быстро почитал о событиях на Украине. Уложился в 50 минут. Сколько стоит? 40. Ни фига. Очевидно, сюда заходят не часто: клавиатуры не стершиеся, отыгрываются на случайных бледнолицых.
Пошел дальше, засекая время. Пришел к храму ИСККОН где-то в 13 часов Пообедал, сделал запас на ужин и забыл забрать свою деревянную ложку. Вспомнил, когда прошел 1 км. Не хотел возвращаться, но подумал, где еще достану ложку и вернулся. Попросил найти ложку. Старик, из обслуживающего персонала ресторана, принес мне маленькую пластмассовую обломанную ложечку. Значит, поняли. Стал говорить, что ложка из дерева. Развели руками. Но может, найдут завтра, я всех оповестил о ложке. Соображаю, что можно использовать вместо ложки? Возможно, пластмассовую аэрофлотовскую вилку? Купил молоко 2 х 16 = 32. Дома разгрузился и лег спать. Проснулся в 15.50. Решил, что пора идти на ресепшен и заплатить за оставшиеся до выезда 2 дня. Пришел. Чувак на ресепшене никак не мог подсчитать, до какого числа у меня уже оплачено. Я сходил за своей квитанцией. Он начал считать на своем бенгальском календаре и у него получалось, что мое пребывание заканчивается 8 марта. Я же ему трындел, что до 7 часов 9 марта. Я снова ушел, взял лист бумаги чтобы расписать свое пребывание в гесте. Когда вышел из комнаты, увидел, что он закрывает ресепшен. Он сказал мне, что пойдет поест и в 17 часов мы продолжим.Я согласился и, придя в номер, нарисовал схему моих оплат проживания и следующую оплату за 2 дня.
Решил пойти, растрясти кошелек, накупить чего либо. Купил сари за 750. Продавец показал мне цену. На бирке было за 2000, но он сделал какую-то скидку. Я на это и купился. Купил еще сари за 150 из искусственного волокна. Стал приглядываться к индийским женщинам. На них красивые сари. В лавках же какие-то несуразные, невзрачные, либо слишком пестрые сари. Я понял одно: хорошие расцветки разбирают сразу, а в лавках - залежалый товар, который уже никому не нужен.
Сходил на море, полюбовался прибоем, посмотрел на самолетики, которые запускают мальчишки. Смеркалось. Пошел назад. На площади расположился торговец, разложив платья в полиэтиленовых пакетах прямо на дороге. Перед ним толпились женщины. Я остановился. Расцветки были красивые. Выбрал одно. Стоит 200. Взял еще одно за 200. Цвет был один и тот же - сиреневый. Я просил большой размер, он говорит, что большие. Что-то я не уверен. Вернулся домой, выгрузился. Пошел на ресепшен со своими выкладками. Там сидел более молодой парень, более веселый. Мы всегда приветствовали друг друга приветствием "Джай Джаганатх". Показал ему выкладки. Он выписал квитанцию, но вписал "from 8.03". Я показал ему, что должно быть 9.03. Он подумал и согласился. Переправил и еще раз дописал "9.03". Получив с него чейндж и забрав свою ручку с квитанцией, ушел в номер. Сложил квитанцию в файл, отправился искать хлеб. Шел по вечернему Пури, заглядывая, во все лавки. В одной лавке мне показалось, что продают продукты питания. За стойкой сидела молодая полная индианка. Я пошарил взглядом по полкам и понял, что там косметика. Засмеялся, развел руками, женщина тоже улыбнулась. Вскоре нашел хлеб за 20. Взял, вернулся домой. Поужинал принесенным рисом с хлебом. На десерт - мандарины. Завтра возьму штук пять помидоров, 3 огурца, масала, сделаю салат. Когда купил сари, прогуливаясь по набережной, приобрел 4 Кришны с Радхой , 4 Лакшми, все за 150. А еще я купил тетрадь за 18, когда шел из храма ИСККОН, т. к. моя тетрадь кончается, а у меня впереди еще месяц пребывания в Индии.
Итого: молоко - 32, хлеб - 20, обед - 70 = 122. Прочее: 500 - штаны и платье, 750 +150 - сари, 2 х 200 - платья, 18 - тетрадь, 400 - гостиница. Всего: 2490.
9.03.
Поднялся в 6, умылся, сделал зарядку, позавтракал. Когда входил в туалет, какая-то тень метнулась слева-направо к двери. Такую же тень я видел дня 3 назад. Решил, что померещилось, но было неприятно, что кто-то еще живет в номере. Потом какая-то капсула на постели. Позавчера увидел маленькую прозрачную ящерицу. Это она здесь за домового. И она же, очевидно, снесла мне яйцо, чтобы я его высидел. А я его раздавил. Сегодняшняя тень уже не пугала,
хотя мне показалось, что тень больше по размерам, чем виденная мной ящерица. Меня очень тянет на вчерашнее место, где сидел Виталий, но уж очень далеко. Решил сначала пройтись по Гранд Роад от храма Джаганатхи до храма Гундича и, возможно, далее до кунды, где мы в 11 г. принимали омовение. Там, по обе стороны кунды стоят два маленьких храма. Мы зашли сначала в левый. Брахман получил от каждого свой бакшиш. У меня была единственная 500 рупиевая бумажка, которую я и отдал. Выйдя из этого храма мы тот час
направились в храм напротив. Пошли все, кроме меня. У меня больше не было денег. Когда все вышли из храма в сопровождении брахмана, то брахман тут же направился ко мне, настойчиво приглашая в свой храм. Я отказался, заявив, что у меня нет денег. Брахман конечно же не поверил мне и продолжал настойчиво звать.
Мне хотелось пойти в этот храм, тем более, что храм был посвящен Махалакшми (Богине удачи).
10 числа нужно запастись мандаринами 1 кг, 1 кг творожной запеканки, 2 булки хлеба. Подсчитал приблизительные затраты, которые делает Виталий: 200 за гостиницу + 200 еда = 400 х 150 дней (6 месяцев) = 60 000 руп. = 1 000 баксов. ! тыс. баксов вполне хватит на 5 месяцев (с избытком) или 200 баксов на месяц.
Вылежал свои 30 минут после зарядки (поза мертвеца) и в поход. В 8.42 направился в сторону храма Джаганатхи. Напротив храма купил 3 кулончика по 7 руп х 3 = 21 с изображением знака ОМ и какого-то святого на обороте. Далее в лавке увидел сари по 140 и 280. Взял 2 х 140 + 280 = 560. Купил бусы из жемчуга на 50 руп. (может и подделка). Прошел немного вперед и решил, что груз нужно скинуть в гесте, благо ушел недалеко, а с грузом тащиться по городу не хотелось.
Освободил сумку и пошел к морю. Присматривался к сари во всех лавках.На Мэрин Роуд те же сари стоили 160 и 300. Дошел до переулка, ведущего к храму ИСККОН и пошел на пляж. Вдалеке заметил бледнолицего лет пятидесяти. Он курил. Подходить к нему не хотелось, но не удержался и подошел. "Приветствую Вас, бледнолицый брат, Харе Кришна и Джай Джаганатх" - приветствовал его я. Думал, он не поймет но он ответил на приветствие. Оказалось - из Крсноярска, Олег, он же Чайтанья Нитай, его гуру - Индрадьюмна Свами. Я представился - Ачьюта Чайтанья. Он заявил, что еще одного Чайтанью сюда и можно загадывать желание.
Живет в Дельфине за 550. Получает прасад из храма Тота Гопинатха. Стоит прасад свыше 1000 рупий. Мне такой не по карману. Почему курит? Стресс давит, на работе невозможно не курить. Так ты уже в Индии, какой стресс? Вот докурю последнюю пачку и брошу. Бросай сразу, не тяни.
Искупался 3 раза, отвел душу. Последний раз дважды накрывало бурунами. Волна сбила с ног и поволокла по дну. Буруны не давали возможности удержать равновесие в положении лежа. Мотало и кувыркало во все стороны. Сломать шею и все что угодно - пару плюнуть.
Олег решил тоже искупаться. Приехал он три дня назад, но еще не купался в океане. Очевидно, та же проблема, что и у меня: боязнь оставит вещи без присмотра. Ему 58, не женат, хотя есть внуки. Знает много ведических историй. Когда я сегодня утром шел к храму Джаганатхи, я, проходя мимо какого-то переулка, почувствовал, что за кирпичной стеной должна быть кунда, в которую мы окунались в 11 году. Пройдя немного по этому переулку и в самом деле обнаружил кунду. Спустился к самой воде, сделал подношение. Кунда называется Шветаганга (Swetaganga). Огромное дерево своей кроной покрывало половину кунды. Слева индус собирал плоды с кустарника, его маленький сын бросал с высокой стены щепку, привязанную к веревке.
Справа, за моей спиной индус средних лет из рогатки стрелял по обезьянам. Обезьяны носились по ступеням кунды на противоположной стороне, а индус, тщательно зарядив рогатку, растянув резину, долго целился, прежде чем выстрелить. Я немного постоял и ушел.
Олег рассказал историю этой кунды, но я не запомнил деталей. История такова: на этом месте собирались построить храм, но прежде нужно было освятить место огнем. Призвали огонь, который не хотел уходить после своей миссии. Пришлось позвать Гангу, чтобы она потушила огонь. Ганга залила это место, образовалась кунда (водоем).Олег сказал, что в 2 часа ему принесут прасад от Тота Гопинатха. Предложил прийти к нему и вкусить прасад в 14 час. Я обещал. Отправившись в храм ИСККОН, я пообедал и, купив хлеба и 2 молока, пошел домой. Дома прилег, поспал 1 час и. поднявшись в 14.30, пошел к Олегу. На ресепшене Дельфина сказал, что иду к другу в 403 номер. Меня пропустили. Поднявшись на 4 этаж, я постучал в дверь. Олег впустил меня в номер. Комната большая, с окном, огромным зеркалом перед кроватью (в ногах). В изголовье зеркало поменьше.
3 кресла. Прасад от Тота Гопинатха он положил в 3 пакета для меня. Мы немного поговорили, вспомнили разные мистические моменты нашей жизни. Я сказал, что хочу пойти к храму Тота Гопинатха. Он предложил показать мне с крыши гостиницы дорогу к храму.
Помню, в 8 году я был на этой крыше, любовался закатом. Вдруг на крышу вылезла огромная обезьяна, которая, не обращая внимания на меня, взобралась на маленькую башенку, где размещался бак с водой, улеглась на верху и тоже уставилась на заходящее солнце. Я пошарил взглядом по крыше, в надежде найти какое-нибудь оружие типа палки, но ничего не найдя, перешел на другой край крыши. На крышу вылезла еще одна большая обезьяна прошла к дверям, ведущим вниз, в отель, и улеглась на пороге. Мне стало не по себе: дорога в отель отрезана. Сколько будет лежать эта обезьяна на пороге - неизвестно, может, она устроилась на ночлег, а у меня нет палки, с которой я чувствовал бы себя увереннее. На мое счастье вдруг послышался рев. Обезьяна вскочила и бросилась бежать. На пороге выхода на крышу появился старый служитель отеля. Это он своим душераздирающим воплем прогнал обезьяну. Я очень часто встречал этого старика,
хмурого и недружелюбного, лежащим на полу на лестничной площадке второго этажа. Что он там делал - дежурил, караулил, наблюдал за порядком - не знаю.
Поболтав немного на крыше, мы спустились на 4 этаж и распрощались. Он предложил мне завтра в это же время зайти за прасадом. Я отправился к храму и быстро нашел его с помощью ориентиров, данных Олегом. Вошел внутрь дворика. Перед входом в храм стояли тапки, но алтарь был закрыт. Я решил пойти посмотреть на живописную композицию слева от храма. Подошел и увидел небольшой пруд с извилистыми берегами из бетона. На берегу вокруг пруда стояли красочные разноцветные беседки, внутри которых были каменные сиденья (вьяса-асана), на которых должны были стоять божества. Таких беседок было множество. В углу сада был сделан грот стилизованном под камень, с сиденьями для божеств.
но на сиденье был сложен мусор - пустая полиэтиленовая бутылка, палки, листья. Я обошел храм, остановился перед цветником, со всех сторон закрытым сеткой, даже сверху, очевидно, от обезьян. На глинистой земле росли цветы, на одинаковых расстояниях друг от друга. Напротив ворот, ведущих в храм, с внешней стороны, был пустырь, обнесенный невысокой кирпичной оградой. Внутри ограды - холм с песчаными откосами. Я вышел из ворот и пошел по дороге вниз. На углу две обезьяны лакомились прасадом - кто-то угостил их. Пройдя немного по улице,обнаружил храм, стоящий в огромном вырытом котловане. Вертикальные стены котлована были выложены камнем (кирпичем). Внутри котлована - постройки. Высота стен от уровня дороги до дна - метра четыре. Два брахмана сидели на ступенях храма о чем-то беседуя. Вниз к храму вела единственная крутая и узкая лестница. Интересно, что там, внизу, происходит во время дождей?
Вода должна залить этот котлован вместе с храмами. Вытекать ей было некуда. Она будет достаточно долго всасываться в почву, хотя, если там песок, тогда будет уходить быстро. Прошел еще немного, определился по карте и решил пройти незнакомыми улицами к храму Джаганатхиа. Вышел на чистую, ухоженную, но узкую, как и везде, улицу. Дома были трехэтажные, красиво раскрашенные. На улице убирала мусор женщина в зеленой форме уборщика. Судя по всему, здесь жила местная элита. Пройдя эту улицу, попал на другую. Улица была грязноватой, дома не так нарядны, некоторые (пара штук) - развалившиеся. За внешней стеной с дырами на месте окон не было ничего - ни стен, ни полов, ни крыши. В одном месте стояло некогда богатое и красивое здание с рельефными украшениями на стенах, а сейчас на его стенах росли деревья и трава. Купить бы его и восстановить. Очень уж похоже это здание на замок.
В одном месте на меня залаяла собака. Обычно собаки в Индии равнодушны к прохожим, а здесь, судя по ее реакции, чужие не ходят. Своих она, очевидно, всех знала в лицо.
Наконец вышел к храму Джаганатхи. Обошел его. С северной стороны оркестр. состоящий из одних барабанов, несщадно колотил палками по барабанной шкуре. Было очень громко и, наверное, весело. Прошел далее и свернул налево, на дорогу, идущую параллельно Гранд Роуд. Через некоторое время вышел на Гранд Роуд, купил 4 кулончика по 5 руп. = 20 у торговца на земле.
В голове что-то стало трещать. Дошел до магазина, зашел. Поинтересовался джинсами. Притащили пару. Прайс? 700. Дешевле? 500. Олег говорил, что купил где-то здесь хорошие джинсы за 250. Как потом оказалось, он джинсы за эту цену покупал три года назад. Решил идти домой, голова почему-то страшно трещала. Купил 6 бананов за 15. Пришел домой. полежал, написал в дневнике, съел прасад от Тота Гопинатха. съел несколько бананов. В 21 съел прасад из храма ИСККОН. Стал укладывать чемодан.
10.03.
Встал, умылся, сделал зарядку, позавтракал. Сходил на кунду Ганги (Шветаганга). Постоял, посмотрел, как молодые обезьяны , разогнавшись, ныряют в воду с четырехметровой стены. Купил печеную сладость - 5 х 10 = 50 и 2 х 5 = 10. Решил сходить к Тота Гопинатху. По дороге, о чем-то задумавшись, я проскочил нужный мне поворот (на этом повороте я уже 2 раза заблудился) и пошел по незнакомой мне улице, с любопытством озирая окрестности. Вышел на оживленный перекресток и понял, что я попал на базар. Прошел его насквозь, вышел на знакомую улицу и по ней пошел к храму Тота Гопинатха. По пути заглянул в Шри Чайтанья Гаудиа Матх, красивый храмовый комплекс с прелестным двориком. Добрался до храма Тота Гопинатха, зашел. Храм открыт. Двое бледнолицых сидят перед алтарной решеткой. За решеткой пуджари проводит церемонию. Посидел, предложил поклоны еще двум алтарям. Пуджари подал мне прасад. Я съел его, сделал пожертвование в бокс - 100. Обошел храм. За храмом сушилось белье. Одна маленькая обезьянка схватила края свисающей гамчи и завернулась в него. На гамче остались следы ее грязных лап. Во дворе храма я обнаружил колодец, подошел к нему. Он давно высох. Ворот ржавый, давно им не пользуются. Колодец закрыт решеткой.
У входа в храм один из бледнолицых - огромный, толстый - попросил разрешения сфотографировать меня на фоне каменного льва. Вышел из храма, пошел вниз, снова к храму в котловане, прошел мимо и пошел к морю.
К морю шел незнакомой дорогой, сообразил, что она идет параллельно побережью и мне надо искать выход к морю. Выход нашел, вышел на побережье, разделся и стал бродить по песку, заходя по колена в воду. Никого из бледнолицых не встретил. Наделся встретить Олега, но его нигде не было. В 12.30 пошел к храму ИСККОН на обед и тут обнаружил стол, около которого я познакомился с Олегом. На столе красовалась надпись "Камадхена". Это было прекрасным ориентиром, я же стоял около другого стола, достаточно далеко от этого, полагая, что здесь я и встречу Олега. Олега не было. На песке - свежий окурок. Значит, он был здесь. Он потом рассказал мне, что ушел в 12.30, т.е. мы с ним одновременно ушли пляжа, но разделяло нас несколько десятков метров. Пообедав в храме, встретил на улице бледнолицых из Иваново. Молодой кришнаит Александр уточнил: Владивосток - это на Камчатке? Купив молока 18 х 2 = 36, пошел к себе. Голова потрескивала. Выгрузив молоко, решил сходить к Интернет-кафе. Дошел быстро. Почитал письма, ответил и тут пошел дождь. Я решил переждать его. Через час я, заплатив 20 рупий, вышел из кафе. Дождь накрапывал, я вытащил из сумки гамчу, накрыл голову и пошел домой. Дойдя до храма Джаганатхи, решил купить мандарины и бананы. Купил то и другое 70 + 30 = 100, купил кулончики со знаком "ОМ" 4 х 10 = 40 и бусы черные за 10. Вернулся домой, выжал гамчу, сменил рубашку и пошел к Олегу. Олег был дома. Выдал мне прасад, кучу полезных советов как хранить деньги. Спросил его: едет ли он во Вриндаван. Нет, потому что курит. Сообщил ему, что все комнаты без исключения в гесте, где я живу, стоят по 200 руп. Это я выяснил еще утром на ресепшене. Он решил взглянуть на мой гест и на комнату, в которой я живу. Вышли из Дельфина и прошли к маленькой забегаловке, в которой я купил махапрасад из Храма Джаганатхи. Олег объяснил, что махапрасад продают только в двух местах Пури: около самого храма и здесь. Прасад продавали в фирменной храмовой упаковке. Пришли ко мне. Я ему настоятельно рекомендовал: если будет вселяться, потребовать комнату на втором этаже - там есть окно.
Расстались. Я занялся упаковкой чемодана. Решил сходить за хлебом. Дошел до храма Джаганатхи, почти до Западных ворот, остановился напротив алтаря Хануману, который был устроен в небольшом храме, пристроенном к стене храма Джаганатхи. Это был простой навес, алтарь хорошо просматривался с улицы, можно было наблюдать за всеми действиями брахмана. Долгл стоял у храма, прощался, не знаю, когда я снова приеду в Пури и увижу храм Джаганатхи. Хотел купить печеных крутилок, но долго не мог понять продавца. Наконец понял, что 2 кг стоят 60 рупий. Заплатил и ушел. Потом купил хлеба за 20. Вернулся домой, почтил прасад из храма ИСККОН.
11.03.
Закончилось мое пребывание в Пури. Еще час и я отправлюсь на вокзал.
Вещи упакованы. Многое не сделано и не сфотографировано. Значит, до скорого свидания, Джаганатхапури.
Вещей почему-то много. Если еще и во Вриндаване добавиться - перевеса не избежать. Чемодан и рюкзак набиты до отказа, а еще сумка с бананами, мандаринами и печеными сладостями. В руках будет полиэтиленовый пакет с водой, хлебом и еще чем-то. Вроде все забрал, ничего не забыл. Под кровать - 1 рупиевую монету, дань домовому. Я это проделываю во всех отелях (на полку, под телевизор), где останавливался и буду останавливаться.
10.40. Вот я уже и в вагоне.
Когда полностью упаковался, у меня был доверху набитый чемодан, такой же рюкзак, сумка наплечная и полиэтиленовый пакет. Сумку пристроил на чемодан, на себе меньше нести, меньше нагрузка на поясницу и на мой любимый радикулит. Пакет в руки, рюкзак за спину. Взял и бамбуковую палку, которую я потеряю на пути к Радха Кунде. Вышел к ресепшену, отдал ключи, поблагодарил за гостеприимство и вышел на улицу. Сразу почувствовал тяжесть своей конструкции в руках. Рикши свои услуги не предлагали. Либо они знали, что я обхожусь своими ногами, либо чувствовали всю неподъемность моего груза. На подходе к Храму Джаганатхи, а это всего 5 минут хода, я дважды менял руку, которой тащил чемодан с сумкой. Так как до поворота на Рэйлвей Стэйшен было 60 мин. хода, я должен был сменить руки 12 раз, а с учетом усталости, менять буду через каждые 20 шагов. А от поворота до жд вокзала - 30 мин. Не дотяну.
На углу в лавке на тарелках разноцветный порошок: красный, желтый, зеленый, синий. Очевидно готовится какой-то праздник и я пожалел, что уезжаю и не узнаю, что за праздник ожидается в Пури. (Это праздник "холи" и я на все сто процентов отведаю его прелести во Вриндаване и Радха Кунде: мне достанется немного желтой краски и огромное количество зеленого и красного порошка за шиворот. Синего только не было).
Велорикши стали предлагать свои услуги. Я по русски говорил, что его колымага развалится. Сиденье у велорикш неудобное, с наклоном вперед. Я должен буду сидеть, упираясь ногами в пол, удерживая свои чемоданы. Наконец появился моторикша. Спросил его: сколько стоит до жд вокзала? Услышал: ван хангред и еще что-то. Дважды переспрашивал: ван хангред? Он мне что-то бормотал. Я погрузился и мы поехали. Проехав немного по Гранд Роуд, свернули направо в какой-то переулок и поехали узкими улочками. Приехали. Он не смог подъехать к самому входу на привокзальную площадь, т.к. дорога была забита рикшами. Он сдал назад, вызвав возмущение женщины, оказавшейся рядом с ребенком 5 лет. Жестом он показал, что мне надо выходить. Я не спеша выгрузился, надел рюкзак. Потом карман, достал кошелек, вытащил 100, протянул ему. Он стал говорить, что я должен еще "тёньти" (твенти). Я возмутился: какие еще "тёньти", ты не довез меня до вокзала. Он все твердил: "тёнти". Я махнул рукой и отдал ему еще 20 рупий и поперся к вокзалу. Вышел на четвертую платформу, т.к. именно с нее отходил мой экспресс несколько дней назад. Времени было около 8.30. Я медленно катил по перрону. Задержался около книжной лавки, увидел на обложке знакомую надпись: "Autobiografy оf the yoga" Парамахамсы Йогонанды с его портретом на обложке. Это одна из моих любимых книг. Стоит 125 рупий. Новая тяжесть. Решил не брать - во-первых - на английском языке, во-вторых - я давно уже ничего не читаю, а вот сейчас уже и пишу.
На скамье из камня пристроил свой багаж, достал четки и стал читать джапу. Прочитал 8 кругов, время 9.45. На электронном табло уже должен быть отображен мой рейс и номер платформы. Дошел до начала платформы, посмотрел на табло. Номер поезда был обозначен, но платформа не указана. Будем ждать. Я нахожусь под навесом, а снаружи жарит солнце. Чувствую некоторый дискомфорт под черепной коробкой. Не съесть ли мне банан? Съел. На перроне урна. Это радует. Бросаю кожуру в урну. Где-то в 10 на табло появилось: платформа № 4. Я собрал вещи и пошел по перрону. Мой вагон остановится где-то в конце перрона. Дошел до средины и устроился на каменной скамье и стал ждать. По радио несколько раз передали объявление: Пури - Нью-Дели и еще какие-то цифры. Вдалеке показался состав. Я поднялся и отправился ему навстречу. Мимо проплывали вагоны слипперы: S15, S14,... S1. И наконец мой - В1. Залез в тамбур со своим скарбом и стал искать свое законное 15 место. Прошел пару купе, но не обнаружил никаких номеров. Остановился и стал внимательно рассматривать стены. Обнаружил зеленые, еле заметные номера. Пока шли сороковые. Я катил чемодан, толкая его вперед. Он постоянно пытался свернуть вправо, натыкаясь на сиденья. Высказал ему, что я думаю о нем и он поехал ровно. Нашел свое купе - второе от выхода. Мое место боковое внизу. (В это время за окном на высокой горе показался прелестный белый храм). Сначала рассердился: не могли сделать что-либо приличное. Потом решил, что и в этом есть свои преимущества, хотя я еще не понял, какие. Разобрался с системой опускания сидений. Выудил из рюкзака цепь и приковал чемодан к сиденью, предварительно затолкав его туда. Чемодан был пузатым и не хотел влезать под сиденье. Применил силу, вмял его и он залез. Потом решил, что рюкзак мне до Дели не пригодиться и я приковал его той же цепью. В вагоне никого не было. Я вытащил тетрадь, начал писать. Стали заходить люди. Я вспомнил, что замок-молния на чемодане не скована замком. Вытащил ключи и попытался открыть замочек, который оставался на чемодане. Делал все на ощупь, т.к. не хотел доставать чемодан, с которого предварительно нужно было снять цепочку. Я люблю создавать себе проблемы, кроме того, это было хоть какое-то развлечение. Помню, когда я попал в больницу с сотрясением и незначительным переломом в районе кисти (запланированный наезд машиной по заказу главбухши Кондитерской фабрики, где я работал в лихие девяностые начальником Вычислительного центра), я также развлекался, пытаясь лежа одной рукой застегнуть ремешок часов на трубе спинки кровати. Мой сосед по палате долго с раздражением наблюдал за моими безуспешными попытками и наконец сказал с не меньшим раздражением: "Можно же попросить кого-то". Я объяснил ему, что это я так развлекаюсь. В конце концов ремешок я застегнул.
После нескольких попыток я открыл замок. Теперь нужно было свести на ощупь вместе 2 замка-молнии, чтобы совпали их кольца и, пропустив дужку замка в эти 2 кольца, сковать их. Проделал это вслепую почти без затруднений.
Тронулись ровно в 10.55. Поплыли назад перрон, потом дома любимого Джаганатхапури. Думал, что смогу полюбоваться морем, но мы сразу же ушли от побережья и оказались среди чистеньких и аккуратных полей. Снова идеальные прямоугольники и везде пальмы с созревающими кокосами. (Я столько выпил кокосового сока в 11 году, что в этот приезд я смотреть не мог на кокосовый сок. Так и не выпил ни одного глотка). Посадки банановых деревьев, взрослых старых, и совсем молодых, которые выторчевывались из земли, выкинув в небо единственный закрученный в трубочку зеленый лист. Из пней, оставшихся от старых деревьев тоже пробивалась поросль. И везде строительство железных дорог. Рядом с действующим полотном протягивается еще одно, строятся мосты через реки и речушки.
Время к полудню. Захотел есть. Вытащил печености, рассыпаются во рту. Значит то, что я ел до этого, были хорошо выдержанными и высушенными во времени плюшки, которые невозможно было откусить. То-то меня удивляло: куда же деваются не проданные плюшки? А они никуда не деваются, просто сохнут и ждут своего покупателя.
И снова прямоугольники полей и стада коров, пасущихся на них. Какие-то трубы на полях, с штабелями кирпича. Кирпичные заводики. Земля глинистая, Сложил печку, сделал из глины пробную партию кирпича, слепил из них трубу и пошел кирпич. Глина под ногами и ее сколько угодно. Рядом тянут железную дорогу. Она обрывается, т.к. на пути стоит симпатичный домик, за домом жд возобновляется. Значит, новый симпатичный домик пойдет под снос. И огромный жд мост уже готов и не один. На мосту только шпалы, рельсы отсутствуют.
В Бхуванешваре стоят несколько 8-ми этажных домов. Еще не заселены. Купить там квартиру, что ли?
13.00. Новая остановка. Каттак? Что-то много остановок для экспресса. Да,это Cuttak. По вагону постоянно снуют продавцы снеди. Что-то выкрикивают. В соседнем купе индианка, похожая на Татьяну Кузнецову (Зорину), ловко орудуя руками, что-то уплетает. За окном пустыня. Русло реки. Длиннющий жд мост и рядом автомобильный. Мы едем по третьему мосту. Наконец река, зеленая, покрытая ряской вода. Жд мост новенький. Быки, стоящие на земле, еще не заметены песком, Вокруг вода и снова длиннющий мост, теперь уже наш мост с фермами, а рядом - без ферм. Какие-то деревья с глянцевыми листьями, блестят на солнце. Как-будто покрыты лаком.
Посадки пальм в прямоугольных защитных ограждениях из кирпича. Для них специально насыпана земля, чтобы поднять над уровнем реки.
17.21. Прошли Нараянгарх. 17.50. Кварагпур. 18.15. Поехали в обратную сторону.
|
