|
25 октября 2007 года
Полдня возвращались из Бира в Дарамкот. А как же, ехать целых 100 км.! :0))) Эх, Индия, Индия, любовь моя, беда моя.
По дороге заехали в Бейджнатх, посмотреть старинный храм Шивы 8-го века. Храм очень красивый, в классическом северо-индийском стиле с большой мандапой ("предбанником"). Похож на те, что мы видели в Бхубанешваре. Внутри также есть маленький храм Радхи-Кришны. Образ Радхи-Кришны преследует нас повсюду. Даже в буддистской дхармашале, где мы останавливались в Бире, висел плакат с их изображением. Ничё-ничё, скоро свидимся, потерпите.
Вечером состоялась встреча с удивительным Семеном из Израиля. Ему около 40 лет, долгое время живет в Индии, физик по образованию. Здесь у него есть учитель - буддистский монах из тантрического направления в буддизме - Другпа-кагью, которое широко представлено в Бутане.
Семен познакомился со своим ламой в Израиле, куда того пригласили на пару недель почитать лекции. Лама живет в очень скромном монастыре в местечке Карданг недалеко от Кейлонга в долине Лахол, штат Химачал-Прадеш. Семен проникся идеями буддизма и приехал в Индию к ламе.
Монастырь ламы очень бедный, бюджет составляет около 2000 долларов в год, а там живет 22 монаха, то есть 10 рупий в день на человека. Как и дома большинства местных жителей, здание монастыря совершенно не приспособлено к зимним морозам, а морозы там бывают под -20. В общем, Семен взялся им помогать. Первым делом, сделал тройные рамы (никто во всем Лахоле за тысячи лет так и не догадался до этого – все живут с одинарными), потом залил крышу смолой. Потратил все свои сбережения. Он также научил монахов сушить на зиму шиповник, солить капусту и квасить огурцы в погребе :0) В общем, внес свой весомый вклад в материальную составляющую буддизма в тех местах. Даже местные жители взяли на заметку кое-что из тех "современных" чудо-технологий, которые Семен принес в Долину Лахол.
У Семена есть еще много идей, как сделать жизнь местных буддистов лучше. Как он объяснил, в этом и заключается суть духовного пути – делать что-то для других, забыв о себе, о своем эго и даже о своей личной нирване. Как он говорит, ему самому ничего не надо, но он хотел бы делать небольшой туристический бизнес в Индии, чтобы поддерживать монастырь.
Лама хочет открыть в монастыре музей, так как там есть одна из лучших в мире коллекций древних буддистских танок, которые были написаны 800 лет назад. Есть много других планов по привлечению туда людей. На территории монастыря есть дом, где жил Рерих, когда приезжал в те края рисовать. Рядом с монастырем есть пещера, где 12 лет предавалась медитации и ретриту одна западная йогиня, которая сейчас возглавляет женский монастырь около Дарамсалы и руководит феминистким движением в среде буддистов ;-) Ну и у самого ламы есть что сказать людям этого мира.
Возможно, со временем Лахол станет популярным местом среди туристов, так как сейчас строится тоннель под перевалом Рохтанг и скоро дорога из Манали в Кейлонг станет круглогодичной и гораздо более проходимой.
Потом наш разговор стал постепенно уходить во всё более заоблачные философские выси. Истории о Миларепе перемежались с анекдотами о еврейских ортодоксах, поиски параллелей между индуизмом и буддизмом – с рассуждениями о преимуществах индийского дорожного трафика над израильским, а размышления о сути нирваны и самсары – с наблюдениями за особенности поведения местных макак (которые перед нашим приходам украли пол-яичницы со сковородки Семена)...
Над всем этим молчаливо и загадочно светила полная Луна. Она видела много всего удивительного на своем веку – и Будду, и Кришну, и Миларепу. И она много чего могла бы рассказать, но предпочитала молчать...
|
