|
В своем докладе «К психологии восточной медитации» Карл-Густав Юнг приводит фрагменты из буддистского текста «Амитаюрдхьянасутра» («Трактат по медитации об Амитабхе»). Это, как пишет Юнг, сравнительно малоизвестный буддистский текст на китайском языке, который является переводом с оригинала на санскрите, датируемом 424 г. н.э. В нем описано, как Будда обучает йоге царицу Вайдейю. Будда показывает царице все десять миров, чтобы она выбрала тот, в котором хотела бы вновь родиться. Она выбирает западное царство Амитабхи, «Будды заходящего солнца несравненного света», властителя Сукхавати - земли блаженства. Тогда Будда дает ей следующие наставления:
«Ты и все прочие существа должны, сосредоточив всю свою мысль, стремиться к единственной своей цели, к восприятию западного царства. Ты спрашиваешь, как образуется такое восприятие. Теперь я расскажу тебе об этом. Все существа, если только они не слепы от рождения, равным образом наделены зрением и все они видят заходящее солнце. Ты должна правильно сесть, смотря на Запад, и подготовить свою мысль к медитации о Солнце. Пусть ум твой сосредоточится на нем, когда оно садится и выглядит как подвешенный барабан. После того, как ты увидела Солнце таким, пусть этот образ останется ясным и фиксированным, открыты твои глаза или закрыты. Таково восприятие Солнца и такова первая медитация...
Затем ты должна создать восприятие воды; смотри на ясную и чистую воду и пусть этот образ также остается чистым и неизменным. Не позволяй твоим мыслям отвлекать тебя и теряться...
После того, как ты увидела воду, ты должна создать восприятие льда. Когда ты увидишь лед сверкающим и прозрачным, то вообрази появление камня лазурита. Когда это сделано, ты увидишь основание из лазурита, прозрачное и сияющее и внутри, и снаружи. Под ним ты увидишь золотой стяг с семью алмазами, бриллиантами и другими драгоценными камнями, поддерживающими основание. Этот флаг растянут по восьми направлениям компаса, и все восемь углов совершеннейшим образом полны. Каждая из восьми сторон состоит из тысячи алмазов, у каждого алмаза тысяча лучей, а у каждого луча 84.000 цветов, которые, отражаясь на основании лазурита, выглядят как 1.000 миллионов Солнц и трудно разглядеть их по отдельности. На поверхности лазоревого основания протянуты золотые канаты, они крестообразно сплетаются ; нити с семью алмазами делят их на части, и каждая из них ясна и отчетлива...
Когда это восприятие образовалось, ты должна медитировать над каждой составной частью по одиночке, и картины должны быть по возможности ясными, чтобы они никогда не распускались и не терялись, окрыты ли твои глаза, закрыты ли. Все время, пока ты не спишь, ты всегда должна держать их в уме. Тем, кто достиг этой стадии восприятия, говорится, что он в тумане увидел Землю Высшего Блаженства (Сукхавати). Тот, кто достиг самадхи, видит землю Будды ясно и отчетливо; это состояние полностью не объяснишь. Таково восприятие земли и такова Третья Медитация».
(Затем следует медитация об Алмазном Древе земли Амитабхи, а за нею следует медитация о воде):
«Эта вода находится в восьми озерах. Вода в каждом озере состоит из семи алмазов, которые мягки и податливы. Источником воды является король алмазов, исполняющий всякое желание - Чинтамани, «жемчужина желаний». Посреди каждого озера находится 60 миллионов цветков лотоса, каждый из них состоит из семи алмазов. Все цветы имеют форму совершенного круга и в точности равны друг другу. Текущая между цветками вода издает мелодичные и приятные звуки, слагающиеся в превознесение всех совершеннейших добродетелей - «страдание», «не-существование», «изменчивость» и «отсутствие Я». Они выражают также похвалу знакам совершенства, а также меньшим знакам отличия всех Будд. От короля алмазов (Чинтамани) текут окрашенные золотом лучи необычайной красоты. Их сияние преображается в птиц, цвета коих имеют оттенки ста алмазов. Они поют песнь гармонии, сладостно и восхитительно прославляя память о законе... Таково восприятие воды восьми добрых свойств и такова Пятая Медитация».
Дальше Юнг пишет:
«В медитации о самом Амитабхе Будда так наставляет царицу: «Образуй восприятие цветка лотоса на основании из семи алмазов». У цветка 84.000 листков, у каждого из них 84.000 прожилок, а каждая из них имеет 84.000 лучей - «и каждый из них может быть ясно увиден».
И далее, и далее...
Когда я читаю такие вещи, то сразу очень хорошо представляю себе свое собственное место. То есть, я не то, чтобы в подметки не гожусь тем, кто лишь «в тумане» узрел Землю Высшего Блаженства, я вообще мелкий такой червяк, который и не смеет ползать рядом с этими подметками. И это не очередной приступ самоуничижения, а факт - я просто не могу себе представить 84.000 цветов каждого из тысячи лучей каждого из тысячи алмазов... А ведь, казалось бы, «каждый из них может быть ясно увиден». А раз так (и я этому верю), то, значит, есть, куда развиваться. Главное, чтобы этот червячок не погряз окончательно в копошении на своей родной помойке.
И еще. Все-таки, какая интересная фраза: «каждый из них может быть ясно увиден». Нет, вы представляете? Все 84.000 прожилок на каждые 84.000 лепестков. Офигеть можно.
Мне, как человеку, привыкшему воспринимать мир, главным образом, через визуальные образы, и выражать мысли тоже с помощью визуальных образов, кажется очень любопытным, что восприятие запредельной реальности на Востоке приходит не со звуком, не с запахом, не с тактильными ощущениями, не со вкусом, а именно благодаря визуальному образу. Неужели зрение, видение, визуальный образ – это единственный проводник ТУДА?
|
