Janes › Не глядите свысока на червячков

Janes

Ты сильно обобщаешь. На западе тоже много нищих, хотя по меркам Индии они богачи. Вот тут плачут, что не могут себя прокормить, тем более ребенка. Нищета в голове. В то же время я встречал много действительно бедных людей, которые не вели себя, как нищие и не плакали о своей бедности. Очень разные люди бывают.

кстати фильм " несколько дней из жизни Обломова" один из моих любимых советских фильмов ) , рекомендую всем , кто как то пропустил

)) смешно ! пять баллов ! ))

а незнающие , недальновидные люди себе косметические операции делают по удалению , нет чтобы улететь в тёплые страны " на крыльях носа" ))

с одной стороны это правильно...нельзя рожать детей, заранее обрекая их на бедность, но.... когда-то свидетель на нашей свадьбе, сказал моему мужу, что он молодец, так как решился на такой ответственный шаг, как создание семьи, хоть мы и не имели хороших доходов, на тот момент. Его же самого (свидетеля) пугал замкнутый круг: что-бы женится надо иметь деньги, а что бы начать нормально зарабатывать, ему надо остепениться, то есть жениться) Ну а мы на это наплевали, создали семью, первые три года было довольно трудно выжить, а потом все наладилось)

Мораль такова: надо жить, а не ждать волшебных событий, надо пытаться менять свою реальность. Если хочется например ребенка, сначала, как минимум, надо создать семью, а не ждать когда ВДРУГ появится МНОГО денег. Ну а если хочется например денег, надо валить из Индии, ехать домой, искать новую работу и т.д. Пару-тройку лет на это потратить и деньги появятся)

"Сидя же на красивом холме" изменить свою жизнь нельзя.

это, смотря как сидеть ) , возможно Будда , Махарши или кто другой из "ЭТИХ" с вами бы не согласились ....)

вот только врядли кто-то из нас Будда...в противном случае, нас не волновали бы все выше перечисленные проблемы

Забавно, была уверенна на 100%, что без упоминаний Будды комментарии не обойдутся)

тем не менее, некоторые "сидхи" (сверх-естественные способности) у вас уже проявляются ))

Будда отрекся от богатства, поняв его ущербность, однако в то время в Индии аскетов поддерживали, и общество их уважало. И он, и его великие бхикку действительно выбрали путь чистоты, не-владения. Это была не вынужденная бедность, как у большинства людей сегодня.